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Sat, 29 Jun 2024 22:02:30 +0000
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Archives Mis à jour le 21 juin 2004 à 01:00 La justice britannique vient de prendre une décision qui pourrait faire date. Mardi 15 juin, la Haute Cour de justice a refusé à Shabina Begum, une lycéenne de 15 ans d'origine bangladaise, le droit de venir en classe vêtue du jilbab, une longue robe qui ne laisse que les mains et le visage découverts. «Ma princesse, qu’ont-ils fait de toi?» - Le Temps. La jeune fille, qui revendiquait cette liberté au nom de ses convictions religieuses, avait cessé de venir au lycée public de Luton, au nord de Londres, il y a deux ans. Elle avait fréquenté l'établissement entre 2000 et 2002, vêtue du shalwar kameez, un ensemble composé d'un pantalon et d'une tunique ample, autorisé par le règlement intérieur. En septembre 2002, elle avait choisi d'abandonner cette tenue au profit du jilbab, qui couvre davantage le corps. Devant la Cour, la lycéenne a soutenu qu'on lui refusait « le droit à l'éducation » et que cela portait atteinte à ses droits humains. Le tribunal a rejeté ses arguments, considérant qu'elle avait toujours eu la possibilité de poursuivre ses études dans l'établissement dès lors qu'elle se conformait au règlement scolaire, celui-ci étant jugé comme n'imposant pas des limites « disproportionnées » à la liberté vestimentaire.

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Ses cheveux blonds encadrent son visage d'ange. D'une voix douce, Camille (1), 20 ans a accepté pour la première fois de raconter son parcours vers l'islam radical et ce qu'elle appelle « son désendoctrinement ». Car Camille en est sortie, non sans avoir frôlé la mort. Son combat, elle l'a gagné grâce à sa petite fille de 18 mois. Maman, la jeune femme pose un regard débordant d'amour et de gratitude sur son enfant, son salut. "Sans mon bébé, je serais morte aujourd'hui", confie-t-elle. " Son cauchemar intégriste" commence dans la solitude de sa chambre, derrière un écran d'ordi, lieu de propagande numéro un. Camille, 16 ans, ado sans histoire, prépare un CAP coiffure. Elle se connecte tous les soirs à internet. Elle a la fibre humaniste et se sent un peu seule avec ses aspirations. "Avec mon Facebook, le soir, je likais souvent sur des associations. Jilbab jeune fille ou garçon. Très vite, j'ai vu beaucoup de photos d'enfants palestiniens et syriens en train d'agoniser et de mourir. Ça me bouleversait. Je voulais faire des voyages humanitaires pour leur venir en aide. "

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Elle réagit en appellant le numéro vert Stop Djihadisme et entame la procédure d'OST (opposition de sortie du territoire). Elle cache le passeport de Charlotte qui, à 15 ans, est désormais fichée S (sûreté de l'État). En contactant le Centre de prévention contre les dérives sectaires liées à l'islam, cette mère démunie sort enfin de l'isolement. "À ce moment-là, on me donne deux ans pour la sortir de là", se souvient Lau Nova, qui s'initiera au Coran, rencontrera avec sa fille de jeunes endoctrinés par l'organisation de l'État islamique, pas si différents au fond d'autres adolescents. Ensemble, elles partagent quelques moments de complicité. Mais dans les faits, il est déjà trop tard. Interdite de quitter le territoire, une jeune femme convertie poursuit l'Etat - L'Express. "Plus elle s'adoucissait à l'extérieur, plus elle s'endurcissait à l'intérieur", écrit Lau. La pensée salafiste sur le devant de la scène Elle en tire une troisième leçon: "Ma fille n'a connu que l'islam radical, reconnaît-elle. Elle a été happée par la pensée salafiste qui occupe le devant de la scène sur les réseaux sociaux", souligne-t-elle.

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C'est l'histoire de Charlotte, une toute jeune adolescente de Lyon qui a grandi dans un milieu aisé et athée. Et qui dès 12 ans se retrouve happée par la spirale intégriste. Lau Nova (pseudonyme), sa mère, vient de publier Ma chère fille salafiste, radicalisée à 12 ans, un livre témoignage qui raconte comment sa fille a glissé petit à petit vers l'intégrisme. Jilbab jeune fille. Charlotte a désormais 18 ans et vit en Angleterre en compagnie de son mari et ses deux autres épouses, au sein d'une communauté qui se revendique du salafisme piétiste. «Ce ne sont pas des activistes, ils attendent la révélation dans la pénombre des appartements, vivant comme au temps du Prophète», précise Lau Nova. Préserver un lien Véronique de Montfort, son éditrice, spécialisée dans les ouvrages traitant de la radicalisation, rappelle le contexte: «On assiste à un basculement des comportements de la hijra – l'exil en terre musulmane – qui ne se fait évidemment plus vers la Syrie ou vers l'Irak, mais au sein de l'espace européen.

Le mariage en Islam, une source de santé mentale et physique pour la personne, qu'Allah Azza wa Jal a mentionné dans le Coran en ces termes, démontrant ainsi sa signification: « Et parmi Ses signes Il a créé de vous, pour vous, des épouses pour que vous viviez en tranquillité avec elles et Il a mis entre vous de l'affection et de la bonté. Il y a en cela des preuves pour des gens qui réfléchissent. » Sourate Ar Roum Les romains, verset 21 Cependant, il est rejeté par nos jeunes quand tout pousse vers la débauche. Nous avons donc choisi le sujet du mariage des jeunes en Islam pour rappeler à tous qu'Allah, notre Créateur, ne veut pour nous que la facilité pour le bien des individus mais aussi pour l'équilibre de la société. < Et rappelle car le rappel profite au croyant >. Jilbab jeune fille et la mort. [Sourate 51 – Verset 55] Le mariage des jeunes en Islam est de plus en plus écarté de leurs préoccupations pour certaines raisons, souvent erronés. Le mariage en Islam En plus du verset cité ci-dessus faisant ressortir la raison pour laquelle le Créateur de toutes choses a Lui-même donné au mariage, la loi islamique est formelle sur le caractère requis du mariage comme le confirme cet hadith annoncé par Boukhari clarifiant la Sunna de notre bien-aimé Muhammad, paix et le salut sur lui.