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Cependant à la fin des années 60, la médersa, désaffectée, restera fermée aux fidèles et au public. Ce n'est qu'à la suite de travaux de restauration que les voyageurs pourront découvrir ce chef-d'œuvre de l'art marocain. Son architecture, d'inspiration mérinide et andalouse, se révèle dans toute sa majesté lorsque le soleil éclaire de ses rayons ce vénérable lieu d'étude et de prière. La décoration des salles est un harmonieux mélange de marbre et de bois de cèdre, de stucs et de mosaïques. Nouvel an à marrakech avis tout. L'entrée se fait par un étroit couloir de mosaïques et de poutres. La cour intérieure se compose d'un vaste et profond rectangle, dallé de marbre et orné au centre d'un grand bassin à ablutions, extrêmement sobre. De part et d'autre de la cour, deux galeries déambulatoires pourvues de massifs piliers soutiennent des linteaux de cèdre sculpté. Les murs, hauts de 15 m, sont recouverts, sur leur partie basse, d'une frise de zelliges en faïence verte, rouge et bleue, et de stuc, tandis que la partie haute des murs est garnie de plâtre ciselé.
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A Marrakech, près de Dar el Bacha, le palais de cette canaille de Glaoui qui aura trahi aussi bien son prince que son pays, au fond d'un derb qui vient d'être joliment pavé de pierres claires, s'étend l'un des rares authentiques riads de l'antique cité impériale. Un riad (jardin intérieur) et non un dar (cour arborée), les dars usurpant souvent l'appellation de riad parce qu'ils possèdent trois malheureux orangers se battant en duel autour d'un bassin bruissant d'eau. Le Coran édité dans la collection de la Pléiade La suite après la publicité Ce riad porte aujourd'hui le nom de Denise Masson, islamologue française établie à Marrakech où elle mourut en 1994 à l'âge de 93 ans. Nouvel an à marrakech avis la. Ancienne religieuse catholique qui avait renoncé à prononcer ses vœux définitifs pour revenir à la vie civile, très attirée par la culture marocaine, elle fit l'acquisition en 1938, grâce à ses parents, de cette magnifique propriété urbaine. Elle la légua, via la Fondation de France, à l'Institut français de Marrakech qui en a aujourd'hui la jouissance, afin que cette demeure, où elle avait étudié l'Islam et vécu honorée de son voisinage, soit destinée à abriter personnes ou manifestations ayant pour but le dialogue entre les trois religions du Livre.