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Ce Qu’il Faut Lire Sur Mère Teresa

selon le mot de l'Écriture: De son sein couleront des fleuves d'eau vive. Il parlait de l'Esprit que devaient recevoir ceux qui avaient cru en lui. » (Jean 7, 37-39a) « Oui, je connais - je connais tous tes péchés, mais je te le redis une fois encore: je t'aime, non pas pour ce que tu as fait, non pas pour ce que tu n'as pas fait. Je t'aime pour toi-même, pour la beauté et la dignité que mon Père t'a données en te créant à son image et à sa ressemblance. C'est une dignité que tu as peut-être souvent oubliée, une beauté que tu as souvent ternie par le péché, mais je t'aime tel que tu es. Testament spirituel mère teresa. J'ai versé mon sang pour te ramener à Dieu. Si seulement tu me demandais avec foi, ma grâce viendrait te toucher et combler tous tes besoins. Je vais te donner la force pour te libérer toi-même du péché et de tous les pouvoirs destructeurs de ta vie. Je connais ce qu'il y a dans ton cœur. Je connais ta solitude. Je connais les blessures de ton cœur, les rejets que tu as dû subir, les jugements et les humiliations.

Mère Teresa (1910-1997) : Testament Spirituel

José Le Roy y voit "une recherche de sens pas forcément tournée vers la religion". Pour Éric Vinson, il s'agit de "la relation avec la réalité ultime qu'on l'appelle Esprit, Esprit saint ou dimension divine". Enora, yogi depuis deux ans, se figure "une connexion entre le corps, le mental et l'âme". Un contexte de tensions politiques et sociales Pour la connaître, on s'appuie sur des rituels. "Ils permettent de trouver une dimension sacrée dans le quotidien, rappelle José Le Roy. L'Occident en manque, mais il y en a dans toutes les spiritualités. " Louise, 48 ans, fut la première surprise d'y avoir recours: "J'ai eu besoin de rites pendant ce confinement. Suivre les offices du shabbat sur Zoom, allumer les bougies, préparer les brioches tressées – alors que je ne le fais jamais d'habitude. Me conformer à un ordre établi m'a rassurée. Ce qu’il faut lire sur Mère Teresa. Je me suis aussi mise à étudier des textes anciens, qui entrent de manière troublante en résonance avec l'actualité. " Toutes les démarches ne sont pas empreintes de religiosité.

&Quot;J'ai Soif De Toi!&Quot; Dit Jésus (Testament Spirituel De Mère Teresa)

Je viens écarter les ténèbres et tous les doutes de ton cœur. Je viens avec mon pouvoir capable de te porter toi-même et de porter tous tes fardeaux. Je viens avec ma grâce pour toucher ton cœur et transformer ta vie. Je viens avec ma paix, qui va apporter le calme et la sérénité à ton âme. Je te connais de part en part. Je connais tout de toi. Même les cheveux de ta tête je les ai tous comptés. Rien de ta vie n'est sans importance à mes yeux. Je t'ai suivi à travers toutes ces années et je t'ai toujours aimé, même lorsque tu étais sur des chemins de traverse. Je connais chacun de tes problèmes. "J'ai soif de TOI!" dit Jésus (Testament spirituel de Mère Teresa). Je connais tes besoins et tes soucis. Oui je connais - je connais tous tes péchés, mais je te le redis une fois encore: je t'aime, non pas pour ce que tu as fait, non pas pour ce que tu n'as pas fait. Je t'aime pour toi-même, pour la beauté et la dignité que mon Père t'as données en te créant à son image et à sa ressemblance. C'est une dignité que tu as peut-être souvent oubliée, une beauté que tu as souvent ternie par le péché, mais je t'aime tel que tu es.

J'ai soif. De la petite Thérèse à Mère Teresa. (Collection Poche), Paris, Parole et Silence, 2003, (2016), 110 p, 8€, 14, 95$. Traduit en anglais, espagnol, italien, japonais, lituanien, néerlandais, portugais, polonais. I thirst, New York, St Pauls, Alba House, 2005. Tengo Sed, Bilbao, Desclée de Brouwer, 2005. Pragne, Warzawa, 2005. Ho sete, Padova, 2006. Troskstu!, Pasaulio, Lituanie, 2007, Tenho sede, Lisboa, 2007. En Japonais, Paoline, Tokyo, 2007, En néerlandais, avec vidéo, 2016, Quel lien viscéral peut unir Thérèse de Lisieux et Mère Teresa? Mère Teresa (1910-1997) : Testament spirituel. La soif de Jésus. Non pas leur soif de Jésus, mais celle de Jésus pour nous, pour elles. Ce qui rassemble profondément les deux Thérèse semble être cet inaltérable désir de désaltérer le Christ, le consoler de l'indifférence de tant de gens, étancher sa soif d'amour, l'aimer dans les autres en se laissant aimer par Lui, s'ouvrir aux flots de tendresse qui sont refoulés dans son cœur parce que cet amour n'est pas accueilli comme il le devrait.

J'ai soif de toi. Moi aussi, j'ai soif de toi. C'est la seule manière avec laquelle je pourrai décrire mon amour pour toi. J'ai soif de ton amour. J'ai soif d'être aimé par toi. Cela te dit combien tu es précieux à mes yeux. Viens à moi. Je vais remplir ton cœur. Je vais soigner tes blessures. Je vais faire de toi une nouvelle créature. Je vais te donner la paix, au cœur même de toutes tes épreuves. Mais j'ai soif de toi. Ne doute jamais de ma miséricorde, du fait que je t'accepte sans cesse, de mon désir de te pardonner, de ma soif ardente de bénir, de vivre en toi ma propre vie. J'ai soif de toi! Si tu te crois sans importance aux yeux du monde, cela ne m'importe pas du tout. Pour moi, il n'y a qu'une chose qui importe; il n'y a rien de plus important dans le monde entier que toi. Peu importe tes errements. Peu importe combien tu m'as oublié. Peu importe toutes les croix que tu as dû porter toute ta vie. Il n'y a qu'une seule chose dont je veux que tu te souviennes tout le temps, une seule chose qui ne changera jamais: J'ai soif de toi, tel que tu es.

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