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Musique originale: Collectif Quinzequinze Voyage autour du monde de Bougainville, publié en 1771, à lire sur Gallica. Véronique Dorbe-Larcade: Otahiti, Nave Nave Fenua/Tahiti, terre délicieuse, dans Le Carreau de la BULAC, 9 juillet 2018. Jean Gautier: Tahiti dans la littérature française à la fin du XVIIIe siècle. Quelques ouvrages oubliés. In: Journal de la Société des océanistes, tome 3, 1947. La Polynésie des vahinés et la nature des femmes: une utopie occidentale masculine. Article de Serge Tcherkezoff, paru dans la revue Clio, Histoire' femmes et sociétés n°22, 2005. Anaïs de Haas: Les métaphores de la séduction dans les journaux des marins français à Tahiti en avril 1768, In Journal de la Société des Océanistes, n°138-139, 2014. Etienne Taillemite: Le séjour de Bougainville à Tahiti. Essai d'étude critique des témoignages. Bougainville le voyage à tahiti arte film. In: Journal de la Société des océanistes, tome 24, 1968. Serge Tcherkézoff: Margaret Mead et la sexualité à Samoa, In Enquête, n°5, 1997.
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Les navires qui arrivent sur la côte est de Tahiti avancent assez vite. Ils sont poursuivis par des pirogues. Et elles n'arrivent pas à rattraper La Boudeuse, le navire le plus rapide, mais parviennent à arriver à la hauteur de l'Étoile. Aoutourou est le premier tahitien à monter à bord et il le fait au terme d'un véritable exploit sportif. Véronique Larcade L'histoire D'Aoutourou est absolument tragique. Ce que raconte Bougainville est assez loin de la vérité. Ce qu'on lit dans le texte n'est pas tout à fait vrai. Aoutourou, c'est le personnage caché. C'est le vrai héros du tour du monde de Bougainville. Sans lui, il n'aurait certainement pas compris le peu qu'il a pu comprendre de la réalité de la vie tahitienne. Véronique Larcade On va évoquer dans cet épisode les premiers Tahitiens qui ont embarqué sur les bateaux Européens, à partir de 1768. Bougainville, le voyage à Tahiti (Documentaire) • Programme TV & Replay. Les explorateurs européens Louis-Antoine de Bougainville, James Cook sont passés à la postérité mais ces Tahitiens qui sont montés sur la Boudeuse, l'Endeavour, eux sont les oubliés de l'histoire.
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Des neuf jours passés à terre avec son équipage, l'explorateur retient l'image d'une oasis florissante et la promesse d'une vie insouciante sous les palmiers. Le récit de voyage qu'il publie deux ans après son retour, en 1771, connaîtra un immense succès. En contribuant à établir le mythe du "bon sauvage", qui mène une existence paradisiaque sur cette petite île du Pacifique, Bougainville va inspirer penseurs et philosophes. Moins de deux décennies avant la Révolution française, ils seront nombreux, grâce à lui, à s'interroger sur la liberté, l'égalité et la fraternité. BOUGAINVILLE, LE VOYAGE A THAITI - Etoile Marine Croisières. Curiosité insatiable Du Muséum d'histoire naturelle de Paris, où sont conservés les précieux herbiers rapportés de son expédition, aux témoignages de Tahitiens, descendants de la tribu du chef Ereti, avec lequel Bougainville fraternisa, ce documentaire nourri d'éclairages de spécialistes (biographe, historien…) retrace de manière captivante l'étape tahitienne de son voyage au long cours. Il rend aussi hommage à un explorateur à la curiosité insatiable et aux convictions humanistes.
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Il y a deux cent cinquante ans, du 6 au 15 avril 1768, les deux navires de l'expédition autour du monde commandée par le comte français Louis-Antoine de Bougainville faisaient relâche dans une petite baie récifale de la côte Est de Tahiti. Son récit, publié en 1771 est devenu rapidement un best-seller qui a largement contribué à la naissance du mythe Tahiti/Paradis. Le compte-rendu de cette escale n'occupe guère que quelques dizaines de pages dans l'imposant ouvrage Voyage autour du monde par la frégate du roi La Boudeuse et la flûte L'Étoile en 1766, 1767, 1768 et 1769, paru en 1771, que le navigateur a consacré à cette circumnavigation scientifique, la première du genre. Bougainville le voyage à tahiti arte sur. Après l'Anglais Wallis, arrivé dix mois auparavant, Bougainville est alors le deuxième Européen à « découvrir » Tahiti. Cependant, sa description de l'île et de ses habitants, ses représentations idéalisées de « l'état de nature » censé y régner – un véritable paradis terrestre – auront des répercussions importantes en Europe.
Des historiens, des anthropologues et des Tahitiens proposent aujourd'hui une relecture critique des récits des explorateurs. Ils tentent de comprendre, 250 ans plus tard, ce qui s'est joué réellement pendant ces premiers contacts pour dissiper le malentendu occidental sur la place de la sexualité dans la culture polynésienne. Selon les journaux de bord des expéditions de cette époque, les faits sont concordants. Les Européens observent que l'on va leur présenter des jeunes filles et, même avec Bougainville, on décrit des scènes où on étale une natte au sol et qu'ensuite un cercle s'établit et on encourage à la relation sexuelle. Bougainville le voyage à tahiti arte replay. Souvent ça n'aboutit pas, ce qui va déclencher le mécontentement de l'assemblée et le courroux de la jeune fille. Corinne Raybaud Il dit "elles viennent pour nous", première grande erreur malgré ce qu'il dit "elles étaient amenées par des adultes qui les déshabillaient". Et à la fin de cet extrait, il nous dit "la jeune fille laissa tomber négligemment un pagne".