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Gillesstf Messages postés 1533 Date d'inscription mercredi 26 janvier 2011 Statut Membre Dernière intervention 21 février 2012 97 25 mai 2011 à 08:51 Bonjour loula, Ahhhh! cette question, beaucoup se la posent. A ce jour, sauf erreur, Harry Potter et les Reliques de la Mort est le 7ème et dernier tome de la série. Pas de 8ème de prévu donc. Cordialement

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- Publié le 02 Août 2011 à 10:46 J. K Rowling vient de dévoiler Pottermore, un site interactif entièrement gratuit consacré à la lecture des livres Harry Potter. Il n'ouvrira ses portes qu'en octobre mais certains fans peuvent d'ores et déjà bénéficier d'un accès exclusif. Après la fin de la saga au cinéma, que les fans d'Harry Potter se rassurent, le sorcier le plus célèbre au monde a encore de beaux jours devant lui. Alors qu'Harry Potter dépasse Star Wars, J. K Rowling, l'écrivaine des livres, a réservé aux admirateurs une petite surprise: Pottermore. « Pottermore est un site interactif entièrement gratuit consacré à la lecture des livres Harry Potter. » Dans l'annonce, elle évoque une expérience de lecture en ligne unique, et qui ne ressemble, évidemment, à rien de ce que l'on a pu connaître pour l'instant. L'histoire reprendra la version papier avec un petit bonus: « Le plus important, c'est vous. » Des chapitres inédits sont également prévus pour enrichir le tout. Le site rassemblera les communautés du monde entier qui participeront à son développement.

On l'attendait depuis février (enfin, non, depuis neuf ans). Tandis que le premier volet du « prequel » Les Animaux fantastiques se prépare pour une sortie cet automne, la romancière britannique J. K. Rowling avait annoncé la parution de la suite des aventures d' Harry Potter, mais sous forme de pièce de théâtre. Furieusement bien gardée, l'histoire a été tenue entièrement secrète jusqu'au 31 juillet (date de publication de la version anglaise du livre), et ce malgré les premières représentations à guichets fermés de la pièce à Londres! Mais ça y est, aux douze coups de minuit ce jeudi, le texte a traversé la Manche pour atterrir chez nous dans sa version française. Voici, en substance, les grandes lignes de cette « suite » de 800 pages en deux tomes. Cela va sans dire – on le dit quand même: cet article contient beaucoup d'informations sur l'intrigue. Mais pas de spoiler majeur pour autant (on n'est pas des sadiques). Les aventures de l'ex-apprenti sorcier reprennent, 19 ans plus tard, soit au moment de l'épilogue du dernier tome, Les Reliques de la mort.

Ce chef d'oeuvre de la peinture moderne, également dans les teintes de gris et de noir, a la puissance d'un cri. Un terrible cri de douleur, et peut-être de haine, envers ceux qui ont fait « ça »! « La Crucifixion blanche », elle, ne crie pas la haine. Replacée dans son contexte historique, l'oeuvre renvoie, en 1938, aux pogroms fréquents dans les pays de l'Est, aux exactions du régime stalinien, mais aussi aux violences à venir contre les Juifs, sous le régime nazi. Cette année-là se déroule la tristement célèbre « nuit de cristal », qui marque le début du calvaire des Juifs, en Allemagne. Chagall peint le déchaînement de la violence, injuste, contre son peuple. Il affirme sa solidarité. Toutefois, l'oeuvre comporte un élément de douceur, sans doute lié à la teinte blanchâtre, rayonnant de la Croix. Les hommes sont terriblement violents, injustes, mais Chagall semble dire: voyez, ils ne savent ce qu'ils font. Pardonnez leur ils ne savent pas ce qu ils font en. Il faut que cessent les violences, en particulier contre le peuple Juif, et que vienne le temps du pardon.

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En bas du cadre, une femme protège un enfant, tandis que sous les pieds du Christ, brûle la « ménorah », soit la chandelier juif. Dans le coin bas gauche, trois hommes sont en fuite, dont un qui emporte les rouleaux de la Torah, menacée. En remontant, à gauche, on voit un bateau surchargé, en fuite à nouveau, de la persécution, sans nul doute. Au-dessus, un village, un de ces « shtetls » du « yiddishland » est victime d'un pogrom: une bande d'assaillants descend sur le village, certains, l'arme levée, d'autres, portant des drapeaux rouges. Voici donc ce que l'œil peut percevoir dans cette œuvre habitée par un mouvement inhabituel, que l'on pourrait mettre en relation avec le montage cinématographique. Proposition de signification Premier motif d'étonnement: qu'un peintre juif choisisse de représenter une crucifixion est improbable. Il y a même quelque chose de provocateur dans ce choix. Pardonne-leur car ils ne savent pas ce qu'ils font ⋆ Écris moi la vie. Mais on notera immédiatement que Chagall ne peint pas comme un peintre chrétien. Son Christ n'est pas Dieu incarné des chrétiens, mourant sur la Croix, pour sauver l'humanité.

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est chantée dans douze langues différentes; 2016: Eli, Eli, lama sabachthani?, trois chorals pour sextuor à cordes (sans paroles) de Philippe Malhaire. Dans les arts graphiques [ modifier | modifier le code] The Last Seven Words of Christ, sept photographies accompagnées du texte, installation conçue par Fred Holland Day, 1898.

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Père, Toi Le miséricordieux et plein d'amour Vois la misère de ton peuple. Vois les dirigeants de ce monde Qui cautionnent et entretiennent L'appauvrissement des pays pauvres, L'exclusion des sans-abri, des réfugiés, Des chômeurs, des affamés et des prostituées. Père, pardonne à tous ces dirigeants aveuglés par le pouvoir, Car ils ne savent pas ce qu'ils font. Pardonne-moi mon frère, pardonne-moi ma sœur De te condamner pour ton appauvrissement. Vois la souffrance de tous ceux et celles Qui sont prisonniers dans leur corps et de leur dépendances. Vois la lourdeur de notre système de santé Qui ne favorise pas la gratuité des soins de santé et Ne priorise pas une accessibilité aux plus démunis. Pardonnez leur ils ne savent pas ce qu ils font romeu. Père, pardonne l'aveuglement collectif des dirigeants et Des médecins qui perpétuent l'exclusion sociale, De te condamner pour ta maladie et tes dépendances. Vois les multinationales qui entretiennent La spéculation boursière et prennent en otage Les gouvernements de ce monde. Vois les familles, les jeunes succomber sous le poids de la dette En quête d'un bonheur marchand et virtuel.