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Thu, 11 Jul 2024 11:28:56 +0000
Baisse Ma Fille

C'est un cri de la foi, qui se dit tête retournée quand l'épreuve est traversée, ou tête baissée au creux de la nuit, sachant que malgré tout - et dans ce tout il peut y avoir beaucoup de choses - « Dieu pourvoit ». Présence, consolation, force reçue, sens qui s'éclaire, c'est ainsi que le Seigneur nous conduit. Le psaume 22 présente également Dieu comme celui qui « prépare la table pour moi ». Etre l'hôte de Dieu: c'est bien le sens de nos eucharisties et de toute expérience de prière. Dieu nous invite, nous devance… et si notre difficulté spirituelle était de se laisser accueillir, pauvrement, simplement, sans avoir rien d'autre à offrir que cela? Il y a là aussi expérience communautaire. Homélie du 4e dimanche de Pâques C – Paroles du dimanche. Croire au Dieu Berger, c'est croire que nous ne sommes pas solitaires mais en cordée, parfois portés parfois porteurs, supportés ou supporteurs les uns des autres! Faire partie du troupeau n'est pas grégarisme mais consentement humble d'être en marche avec d'autres. Deuxième niveau, dans le Nouveau Testament et au-delà des représentations un peu mièvres qui émoussent la force de l'image, Jésus est le bon berger qui cherche la brebis perdue au-delà de toute raison (qui d'entre nous miserait sur du 1%?

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Le vrai berger « connaît ses brebis, et les brebis le connaissent », cette réciprocité d'amour est analogue à celle qui unit Jésus à son Père. Assurée d'avoir du prix aux yeux du Pasteur, chaque brebis est sans cesse réinsérée par lui dans le troupeau. Comme nous, Pierre suivait Jésus quand tout allait bien! Quand Jésus est emmené par le grand prêtre, qu'il porte sa Croix, c'en est trop pour Pierre: "Je ne le connais pas cet Homme, " dira-t-il, comme chacun de nous à certains moments! Après son reniement, Pierre contemple le regard de Jésus, c'est le regard du bon pasteur, le regard de celui qui est blessé par le rejet et qui garde toujours le même amour. Homélie 4e dimanche de pâques b la. Pierre dira plus tard de Jésus, "son nom donné aux hommes est le seul qui puisse nous sauver. " Nous sommes ce peuple guéri par l'Amour du cœur de Dieu manifesté en Jésus. « Le Père m'aime parce que je donne ma vie pour la reprendre ensuite. Personne n'a pu me l'enlever: je la donne de moi-même. » J'ai le pouvoir de la donner, et le pouvoir de la reprendre: voilà le commandement que j'ai reçu de mon Père.

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Posted on 25 avril, 2015 by Yves Bériault, o. p. Évangile de Jésus Christ selon saint Jean 10, 11-18. En ce temps-là, Jésus déclara: « Moi, je suis le bon pasteur, le vrai berger, qui donne sa vie pour ses brebis. Le berger mercenaire n'est pas le pasteur, les brebis ne sont pas à lui: s'il voit venir le loup, il abandonne les brebis et s'enfuit; le loup s'en empare et les disperse. Ce berger n'est qu'un mercenaire, et les brebis ne comptent pas vraiment pour lui. Homélie 4e dimanche de pâques b du. Moi, je suis le bon pasteur; je connais mes brebis, et mes brebis me connaissent, comme le Père me connaît, et que je connais le Père; et je donne ma vie pour mes brebis. J'ai encore d'autres brebis, qui ne sont pas de cet enclos: celles-là aussi, il faut que je les conduise. Elles écouteront ma voix: il y aura un seul troupeau et un seul pasteur. Voici pourquoi le Père m'aime: parce que je donne ma vie, pour la recevoir de nouveau. Nul ne peut me l'enlever: je la donne de moi-même. J'ai le pouvoir de la donner, j'ai aussi le pouvoir de la recevoir de nouveau: voilà le commandement que j'ai reçu de mon Père.

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Introduction: Nous sommes le quatrième dimanche de Pâques, appelé le Dimanche du Bon Pasteur. L'Église nous invite à faire nôtre les sentiments du Bon Pasteur, de Jésus, qui a justement pitié de ses brebis, qui veut sauver son peuple. Eh bien, entrons dans cette Eucharistie en ayant à cœur justement de prier pour que le Seigneur envoie des ouvriers à sa moisson. Prier pour les vocations. Homélie 4e dimanche de pâques b and b. Homélie: Chers Frères et Sœurs, nous sommes dans le Dimanche du Bon Pasteur. Aujourd'hui plus particulièrement nous prions le Bon Pasteur pour qu'il suscite des vocations à son service. Il est venu pour le salut de ses brebis. Il faut être clair, il s'agit bien de prier pour les vocations religieuses et sacerdotales. Pourquoi l'Église nous invite, nous demande, nous presse de prier, de supplier le Seigneur d'envoyer des ouvriers à sa moisson? Peut-être faut-il comprendre non pas pour moissonner, mais pour semer. C'est le Seigneur, le Maître, qui moissonne, nous sommes des serviteurs appelés par le Seigneur pour être à son service.

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« Sous le ciel, il n'y a pas d'autre nom …par lequel il nous faille être sauvés » (Ac 4, 12) Nomen omen: son nom même est un programme, une mission, une identité: il s'appelle Yachou'a, Yahweh sauve. Donc, le nom de Yahweh n'est pas exclu mais inclus et incarné! Seul Sauveur parce que seul Seigneur; seul Médiateur entre Dieu et l'humanité parce qu'il partage leurs deux natures (cf Col 2, 9; 1 Tim 2, 5 s); seul Avocat-Défenseur contre le péché qu'il a remis sur la croix, par son sang (1 Jn 2, 1 s). 4e DIMANCHE DE PÂQUES (B) - La Cotellerie – Petits Frères de Marie. Et même si d'aucuns nient la divinité du Christ (comme le monde musulman et jéhoviste), il reste relativement facile, même pour eux, de reconnaître la divinité de son humanité: son humilité, sa douceur, son amour pour l'humanité, y compris les pécheurs, et son indéniable amour pour la paix et l'harmonie! Pourquoi tant de défections et d'apostasies en Occident? L'apôtre des nations nous donne l'explication théologique: c'est bien le Démon qui aveugle les esprits et obnubile les intellects, déjà enténébrés par le matérialisme et la sensualité!

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Ainsi, durant environ 15 siècles, les vocations sacerdotales et religieuses ont été pratiquement considérées comme les seules voies d'accès à la perfection évangélique. Par contre, Vatican II a rappelé que la première vocation à la vie chrétienne est celle de la foi et du baptême, qui rendent déjà participants à l'unique sacerdoce du Christ. Or, il y a dans l'Eglise diversité de dons, de tâches et de fonctions. Même si, pendant des siècles, les clercs avaient acquis le monopole quasi absolu des services et des responsabilités ecclésiales. C'est ainsi qu'au 12 e siècle, un certain Pierre le Chantre écrivait: « Il faudrait qu'il y ait moins d'églises, moins d'autels, moins de prêtres, et qu'ils soient plus sévèrement choisis ». 4e dimanche de Pâques, année B - Père Gilbert Adam. Et cependant, entre le Moyen Age et la Révolution française, bien des paroisses de nos régions chrétiennes comptaient de 20 à 50 prêtres, ordonnés uniquement pour célébrer des messes, surtout pour les défunts. A l'exclusion de tout autre type de pastorale. On les appelait les altaristes.

C'est là le beau et grand mystère de la vie en Église, cette verte prairie où naissent et grandissent les enfants de Dieu. Aussi différents que nous soyons les uns des autres, nous portons tous les mêmes peines, les mêmes aspirations, le même besoin d'aimer et d'être aimés. C'est cette humanité, avec ses grandeurs et ses misères, que le Bon pasteur prend sur ses épaules, nous invitant à le suivre et à nous faire à la fois brebis et pasteurs du troupeau avec lui. Pour y parvenir, il nous confie son Église. C'est le cardinal Christoph Schönborn, dominicain et archevêque de Vienne, dans son livre intitulé « Qui a besoin de Dieu », qui écrit: « Même après soixante-deux ans, je ne connais rien de mieux (que l'Église). Je n'ai rien trouvé de plus beau que cette Église. Et c'est une grande chance pour moi qu'elle soit imparfaite parce que j'y ai ainsi ma place. [1] » Frères et sœurs, le Seigneur nous appelle tous dans sa bergerie. Il n'exclut personne. Et aujourd'hui encore, il dresse la table pour nous et il nous invite dans les verts pâturages de son eucharistie, afin que grâce et bonheur nous accompagnent tous les jours de notre vie.

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Le cheval ont été domestiqué il y beaucoup d'années et, depuis, ils ont été une aubaine pour l'humanité. Sans doute, il s'agit de l'un des animaux les plus nobles du monde.