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Malgré cela, les vêtements ont fini par devenir la norme et, à un moment donné, bien plus tard, la société a même imposé des obligations vestimentaires. Dans le judaïsme biblique, le fait de ne pas porter de vêtements est associé à la pauvreté et à l'opprobre, ce qui indique que dans les sociétés habillées, la nudité a rapidement été perçue de manière délibérément négative. Les vêtements rendent inégaux et incitent à briser les tabous Le vêtement - même sous sa forme simple de tablier - couvre les organes génitaux et les organes d'excrétion, qui sont couverts par la pudeur corporelle. Elle soutient ainsi naturellement des règles sociales comme le tabou du regard de "l'empan", les objets des regards avides disparaissant sous le vêtement. Dans ces conditions, les règles du code social pouvaient être plus douces, même si les délits les plus graves, comme les agressions sexuelles sur autrui, continuaient à faire l'objet de menaces pénales drastiques, même dans les sociétés habillées - tout comme chez les peuples vivant nus.

La connotation négative de la nudité devrait pourtant être une raison pour les personnes hautement civilisées, en particulier pour les naturistes, de se poser à nouveau des questions sur la nudité et de trouver des réponses actuelles. Il est significatif que les communautés naturistes ne trouvent pas de nouvelles réponses, mais qu'elles établissent automatiquement un ensemble de règles de tabous et de normes de comportement similaires à celles que les peuples indigènes ont établies au cours de l'histoire. Les naturistes se retrouvent donc automatiquement dans la séquence dominante de l'évolution humaine. Si, en tant que naturistes, nous revenons à l'originalité de l'existence nue, nous ne pouvons le faire que parce que nous pratiquons dans notre société nue un consensus social tout à fait similaire à celui que les peuples primitifs pratiquaient ou pratiquent encore. Les naturistes n'ont pas besoin de vêtements pour se protéger du regard des autres, mais ils n'ont pas non plus besoin de symboles tels que le pagne ou d'autres ustensiles pour exprimer qu'ils se soumettent au consensus commun de leur communauté.

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