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Accueil Jeunesse Jouets Meilleure vente Ce Playmobil sous les traits de Rembrandt (1606-1669) représente l'artiste dessinant l'Autoportrait aux cheveux bouclés, vers 1630. L'ensemble comprend un chevalet, l'autoportrait et un crayon. Rembrandt (1606-1669) était fasciné par les effets de la lumière. Cela apparaît clairement dans ses gravures,... Lire la suite Caractéristiques Musée: Rijksmuseum Âge: 3 et + EAN: 4008789704566 Matière de l'article: Plastique Référence: CJ890891 Notre sélection Recevez notre newsletter et restez informé Suivez-nous Vos données sont collectées avec votre consentement et sont destinées à la Rmn-Grand Palais, qui en est le responsable de traitement. Elles sont recueillies pour nous permettre de gérer votre abonnement à la newsletter, vous informer des offres du site. Les données obligatoires vous sont signalées sur le formulaire par un astérisque. Conformément au Règlement européen n°2016/679/UE du 27 avril 2016 sur la protection des données personnelles et à la loi « informatique et libertés » du 6 janvier 1978 modifiée, vous bénéficiez d'un droit d'accès, de rectification, d'effacement, de portabilité et de limitation du traitement des données vous concernant ainsi que du droit de communiquer des directives sur le sort de vos données après votre mort.

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Philippe Geluck, dessinateur belge et auteur du Chat, a choisi de commenter un autoportrait de jeunesse de Rembrandt… peintre qu'il affectionne au plus haut point. Il ressent ici un instant parfait. Réécoutez son récit à la radio (3') ou regardez l'autre version, en vidéo. Traits pour Traits, la vidéo (1'30) Pour profiter de l'expérience, préferez le mode plein écran L'oeuvre: Autoportrait aux cheveux bouclés (1628) Rembrandt Harmensz van Rijn Aucun peintre n'a fait aussi souvent son propre portrait: pendant plus de quarante ans, et sur plus d'une soixantaine de tableaux, il s'est représenté, sans jamais chercher à idéaliser son image. De l' Autoportrait aux cheveux bouclés (1628) à l' Autoportrait aux mains jointes de 1669 (l'année de sa mort), il n'a eu de cesse de guetter les empreintes du temps sur son visage. Le terme d'autoportrait est une dénomination datant du XIXe siècle: du temps de Rubens et de Rembrandt, on employait l'expression « portrait de l'auteur fait par lui-même ».

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Ce tableau a subi une importante restauration en 2010, conduite par le Centre de recherches et de restauration des musées de France, qui fit polémique mais redonna indéniablement une grande fraîcheur aux coloris et aux détails. voir toutes les images Leonard de Vinci, Saint Jean-Baptiste, vers 1513–1516 i Huile sur bois • 69 × 57 cm • Coll. musée du Louvre, Paris • © RMN-Grand Palais (musée du Louvre) / Tony Querrec Saint Jean-Baptiste, 1513–1516 Il s'agirait du testament artistique de Léonard de Vinci, sa dernière grande œuvre. Il entra dans les collections françaises suite à son acquisition par Louis XIV. Le Saint lumineux se dégage d'un fond sombre, tenant un crucifix dans la main gauche et pointant sa main droite vers le ciel. Son sourire énigmatique et ses cheveux bouclés seraient typiques de la manière de Léonard. Reste le mystère de l'interprétation: Saint Jean-Baptiste est-il une allégorie ou un nouvel Adam? voir toutes les images Léonard de Vinci, Les proportions humaines, d'après Vitruve (L'Homme de Vitruve), 1490 i Plume, encre et aquarelle sur pointe d'argent • 34, 4 × 24, 5 cm • Coll.

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Le tableau a fait l'objet d'un important travail de restauration en 2015 et 2016. Analyse [ modifier | modifier le code] Le Saint Jean-Baptiste reprend la pose d'un tableau de Léonard connu seulement par des copies (notamment celles du Kunstmuseum de Bâle et de l' Ashmoleum d'Oxford), l'Ange de l'Annonciation, le bras étant simplement tourné vers l'intérieur du personnage au lieu de l'extérieur. Le visage de saint Jean-Baptiste a été rapproché d'un type d'adolescent aux cheveux bouclés récurrent dans les dessins de Léonard. Cela a suffi à faire de Salaï, sans certitude, le modèle de ces dessins et du Saint Jean-Baptiste [ 6]. Zöllner voit dans la lumière tombant sur saint Jean-Baptiste la métaphore de saint Jean-Baptiste, lui-même, « récepteur et témoin de la lumière divine ». Kenneth Clark, lui, voit dans ce geste le paradigme de la quête de Léonard, « l'éternel point d'interrogation, le mystère de la création » et dans le sourire du Saint, celui du Sphynx [ 7]. L' androgynie du Saint Jean-Baptiste a été interprétée à la lumière de la philosophie néo-chrétienne: saint Jean-Baptiste est le nouvel Adam, l'homme avant le péché, en qui coexistent natures féminine et masculine [ 8].

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Notes et références [ modifier | modifier le code] ↑ Frank Zöllner Léonard de Vinci, tout l'œuvre peint et graphique, Taschen, 2003, p248 ↑ (en) Carlo Pedretti, Leonardo, A Study in Chronology and Style, p. 164. ↑ manuscrit conservé à la Bibliothèque Laurentienne de Florence, publié par André Chastel, dans Léonard de Vinci, Traité de la peinture, Berger-Levrault, 1987, p. 34-38. ↑ Vincent Delieuvin, Lumière sur le Saint Jean Baptiste, in Grande Galerie - Le Journal du Louvre, dec. 2016/janv. /fév. 2017, n° 38, pp. 48-51. ↑ Jean Rudel, le métier du peintre, in Connaissance de l'Art n°67-68-69, 1954. ↑ Pietro. C. Marani, par exemple, dans Léonard, Une carrière de peintre, 1999 (édition française: Actes Sud / Motta 1999) p. 254-255, voit dans ces dessins « peut-être des profils idéalisés de Salaï », tout en les rapprochant de la mode pour les bustes-portraits de l'empereur Hadrien à cette époque. ↑ Kenneth Clark, Leonard de Vinci, 1967, le Livre de Poche p. 324-328. ↑ voir Sylvie Béguin, Léonard de Vinci au Louvre, 1983, rmn, p. 79 - 80.

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