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Quant aux enseignants, ils ont raison de faire valoir que le savoir écrire relève des missions de l'école… Celui qui écrit se réfère à ses propres expériences pour qualifier ce qu'il connait. Comme l'expérience est par définition personnelle et unique, il existe potentiellement autant de définitions de l'art d'écrire que d'expériences, autant vouloir faire l'inventaire des grains de sable d'un désert! Afin d'aboutir à une vision plus nette de cette discipline, un consensus s'impose. Ce qui nécessiterait de tolérer des savoir-faire différents, complémentaires, fragmentaires, utilisés par de nombreuses personnes. Tout ne monde n'est pas prêt à se montrer respectueux de la compétence d'autrui. La mécanique implacable de l'oubli A la décharge des néophytes, il faut déjà avoir pratiqué une discipline afin de s'en faire une idée plus précise. Lorsqu'un livre arrive sur la table du libraire, tout le travail entrepris par l'auteur reste invisible. Le lecteur ne contemple qu'un résultat. Le plaisir de se laisser emporter par sa lecture masque la belle facture du texte.
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L'unification graphique carolingienne survécut au projet politique dont elle était issue, la caroline ayant donné naissance, à terme, à nos caractères d'imprimerie, même si, dans certaines zones comme l'Italie lombarde, on avait continué à développer des formes propres, liées à la conscience très claire d'une identité portée par le système graphique. Dès les xi e - xii e siècles, les nouvelles manières de penser et d'écrire entraînent diverses évolutions; les écritures cursives, trahissant une familiarité plus grande avec le texte, réapparaissent et, au début du xiii e siècle, les courbes des caractères commencent à se briser, révélant plus nettement l'ossature du mot au détriment de l'identité propre de la lettre. Ce mouvement est contemporain du développement de la réflexion scolastique et de l'architecture gothique qui révèlent, comme l'écriture du même nom, les grandes articulations d'un discours à la fois intellectuel et monumental partagé par les plus grands savants du temps. Les caractères gothiques, qui comportent majuscules et minuscules, sont utilisés tout autant dans les manuscrits que dans les inscriptions (pierres tombales, tapisseries murales ou pièces d'orfèvrerie), trahissant la diffusion de cette nouvelle culture graphique qui se diversifie à son tour avec la prolifération, à partir du xiv e siècle, de formes mixtes (la « bâtarde » de la cour en France), plus ou moins baroques ou calligraphiées.
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Des hiéroglyphes égyptiens aux signes sumériens, des glyphes mayas aux idéogrammes chinois, l'écriture commence par des images. Des origines à la révolution numérique, une passionnante plongée dans l'histoire de la plus grande des inventions humaines.
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Beaucoup d'entre eux préfèrent mettre en avant leur livre et leur talent naturel. C'est difficile parfois de reconnaître que l'on doit quelque chose à quelqu'un, comme si cet aveu diminuait sa propre valeur. C'est tentant de laisser croire que l'on s'est fait tout seule et que le mérite nous en revient entièrement. Frédéric Dard écrivait à ce sujet, avec la verve qu'on lui connaît. « Le talent, c'est facile comme explication! » Selon Nicolas Boileau, le manque d'humilité conduirait à nier l'utilité de l'apprentissage. Relisons ces quelques lignes de son art poétique. « Soyez-vous à vous-même un sévère critique. L'ignorance toujours est prête à s'admirer. Faites-vous des amis prompts à vous censurer. Qu'ils soient de vos écrits les confidents sincères. Et de tous vos défauts les zélés adversaires. Dépouillez devant eux l'arrogance d'auteur; mais sachez de l'ami reconnaître le flatteur; tel vous semble applaudir, qui vous raille ou vous joue, aimez que l'on vous conseille et non pas qu'on vous loue.
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En Europe occidentale L'art d'écrire est un fait éminemment culturel: il répond à la double volonté de donner une forme visible et pérenne à un discours fugitif dans sn oralité et de rendre beau le résultat de la fixation graphique. Dans l'Occident médiéval, il a connu, entre le v e et le xv e siècle, bien des évolutions, restant toutefois dans le domaine du manuscrit jusqu'à la découverte de l'imprimerie, vers 1430-1450, qui permit de reproduire en série des livres à l'aide de caractères mobiles. Étroitement dépendant de ses utilisateurs, l'art d'écrire varie selon le type de texte qu'il sert à fixer, le support choisi pour recevoir l'écriture et l'usage qu'on veut en faire. Ainsi, l'écriture sera différente dans les écrits documentaires (actes diplomatiques, minutes notariales, registres de compte... ) et livresques, le recours à l'écriture d'apparat et à la calligraphie – qu'il s'agisse des lettres allongées des préambules de chartes ou de celles, ornées, des livres liturgiques – visant à rehausser la solennité du texte voire le prestige du commanditaire.
Si l'on devait appliquer cette logique à leur métier, le résultat serait plutôt comique. Imaginons un entretien d'embauche: « – Vous voulez écrire un article pour notre journal? Comment comptez-vous vous y prendre? – J'ai le talent! – Ah, vous me rassurez. C'est une chance, car si vous aviez dû prendre des cours… » Cela fait sourire évidemment, car tout le monde sait qu'il existe des écoles de journalistes. Il n'en va pas de même pour les écrivains, même si, ces dernières années, quelques universités se sont lancées à la conquête d'un nouveau marché, sans doute encouragées par l'existence d'initiatives privées, prônant un apprentissage entre pairs. Rares sont les organismes de formation qui se sont jetés dans l'aventure. Cet article peut vous intéresser Coaching d'écrivain, formez-vous et vendez vos livres.
On n'enseigne pas à devenir un grand homme, un écrivain! Heureusement que la téléréalité ne s'y est pas mêlé? Existe-t-il un marché pour filmer des écrivains à l'œuvre, confinés dans un univers clos 24 h sur 24 H? Pas assez sexy… Les ateliers d'écriture auraient pu faire évoluer les mentalités en France s'ils ne s'étaient limités, pour la majorité, aux loisirs culturels, au développement personnel, aux balbutiements d'une pratique d'une discipline artistique s'affirmant en marge des cursus d'apprentissages. Les ateliers d'écriture ayant pignon sur rue ont presque réussi à faire oublier qu'un atelier n'est qu'un mode d'apprentissage connu depuis l'antiquité. Dans la grande disparité des ateliers, très peu d'entre eux ont pour vocation de former des écrivains. Ils offrent généralement des activités d'écriture créant du lien social, favorisant l'expression à la création littéraire. Le manque d'humilité des auteurs: le talent vs la formation Comment les écrivains considèrent eux-mêmes l'art d'écriture?