11Ème Dimanche Du Temps Ordinaire Année B 2000 / Cartouches Bégink: Fondation Mira
Le texte. Marc 4, 26 – 34 (Les mots en italiques sont plus proches de l'original que la traduction du missel. ) Parlant à la foule en paraboles, Jésus disait: « Il en est du règne de Dieu comme d'un homme qui jette le grain dans son champ. Nuit et jour, qu'il dorme ou qu'il soit éveillé, la semence germe et grandit, il ne sait comment. Spontanément, la terre produit d'abord l'herbe, puis l'épi, enfin du blé plein l'épi. Et dès que le grain le permet, il envoie la faucille, car c'est le temps de la moisson. » Jésus disait encore: « A quoi pouvons-nous comparer le règne de Dieu? Par quelle parabole allons-nous le représenter? CPPMF | 11° dimanche du temps ordinaire - Ordo liturgique année B - Chorale Paroissiale du Pôle Missionnaire de Fontainebleau. Il est comme une graine de moutarde. Quand on la sème en terre, elle est la plus petite de toutes les semences du monde (1). Mais quand on l'a semée, elle grandit et dépasse tous les légumes. Et elle étend de longues branches, si bien que les oiseaux du ciel peuvent faire leur nid à son ombre. » Par de nombreuses paraboles semblables, Jésus leur annonçait la Parole, dans la mesure où ils étaient capables de la comprendre.
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Avec nos yeux et nos oreilles, nous pouvons savoir ce qui se passe dans le monde. Mais pour reconnaître l'action de Dieu, il faut le regard de la foi. Comme les disciples d'Emmaüs, nous reconnaissons la présence du Christ quand il nous explique les Écritures et qu'il nous partage son pain eucharistique. C'est en lui que toute notre vie retrouve son sens. Nous découvrons que même dans les pires épreuves, Dieu ne nous a jamais abandonnés. Concrètement, nous croyons que Dieu agit quand les ennemis enfin se parlent, quand des hommes, des femmes et des enfants sortent du cercle infernal de la rancune et de la violence pour faire des gestes de paix et de réconciliation. Dieu agit quand des savants inventent des moyens pour combattre les maladies. 11ème dimanche du temps ordinaire année b 2017. Il est présent quand des équipes s'organisent pour visiter des malades ou des prisonniers. C'est ainsi que les signes de la présence de Dieu sont nombreux. Nous sommes comme le paysan de la parabole. Les choses se passent sans que nous n'en sachions rien et sans que nous comprenions comment.
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Éz. 17, 22-24 Ps. 91 2 Co. 5, 6-10 Mc. 4, 26-34 Il disait: « Il en est du règne de Dieu comme d'un homme qui jette le grain dans son champ: nuit et jour, qu'il dorme ou qu'il se lève, la semence germe et grandit, il ne sait comment. D'elle-même, la terre produit d'abord l'herbe, puis l'épi, enfin du blé plein l'épi. Et dès que le grain le permet, on y met la faucille, car c'est le temps de la moisson. 11e dimanche du temps ordinaire, année B. » Jésus annonce un don d'amour tout nouveau. Il parle de la croissance du Règne de Dieu dans chacun de nos cœurs, dans nos vies. Il prend l'image de la croissance de la graine semée en terre qui se nourrit de la terre. Jésus a semé la Parole et il voit le Royaume pousser. La Parole libérée anime d'autres personnes qui en sont façonnées et qui elles-mêmes propagent la bonne nouvelle. C'est un aspect merveilleux de la vie qu'une telle énergie s'ordonne. L'Amour infini de Dieu progresse en nous sans que nous le remarquions. C'est le « travail » de Dieu en nous, il nous donne la paix. L'image de la croissance du blé rend compte de la réalité de la vie qui surgit et qui se manifeste, qui nous dépasse et que nous percevons.
(11 ème dimanche du Temps Ordinaire, année B, Marc 4, 26-34) Expliquer le règne de Dieu… Voila quelque chose de bien complexe à priori. En utilisant des mots très simples tels qu'une semence qui se transforme successivement en herbe, en épi puis en blé, Jésus met l'accent sur le mystère de la Vie. Il trace ainsi la frontière entre le visible et l'invisible. Tel le royaume de Dieu, les choses invisibles sont de loin les plus importantes pour nous, humains. 11ème dimanche du temps ordinaire année b du cgi. Elles ne sont que ressenties: amitié, amour, pardon, respect, compassion, grâce, confiance, sont autant d'éléments qui sont essentiels, au centre de notre vie, au centre des enseignements du Christ. Mais nous, chrétiens, avons de plus en plus de mal à « faire passer le message » comme l'on dit souvent! Le monde autour de nous reste coi ou passe Dieu sous silence et ne s'intéresse finalement qu'aux choses très concrètes. De ce fait, comme le souligne Karl Rahner*, l'Eglise entre de plus en plus en « condition de diaspora », caractérisant ainsi la situation du chrétien dans un monde qui n'est plus chrétien.
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