Heureux Ceux Qui Croient Sans Avoir Vu, Venus Panel V2
Icône Annonciade Vivre la foi de l'Évangile Heureux ceux qui croient sans avoir vu Jean 20, 19-29 Le soir, ce même jour, le premier de la semaine, et les portes étant closes, là où se trouvaient les disciples, par peur des Juifs, Jésus vint et se tint au milieu et il leur dit: « Paix à vous! » Ayant dit cela, il leur montra ses mains et son côté. Les disciples furent remplis de joie à la vue du Seigneur. Il leur dit alors, de nouveau: « Paix à vous! Comme le Père m'a envoyé, moi aussi je vous envoie. » Ayant dit cela, il souffla sur eux et leur dit: « Recevez l'Esprit Saint. Ceux à qui vous remettrez les péchés, ils leur seront remis; ceux à qui vous les retiendrez, ils leur seront retenus. » Or Thomas, l'un des Douze, appelé Didyme, n'était pas avec eux, lorsque vint Jésus. Les autres disciples lui dirent donc: « Nous avons vu le Seigneur! » Mais il leur dit: « Si je ne vois pas dans ses mains la marque des clous, si je ne mets pas mon doigt dans la marque des clous, et si je ne mets pas ma main dans son côté, je ne croirai pas.
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10 Avr « Heureux celui qui croit sans avoir vu » Homélie de l'évangile du 2ème dimanche de Pâques (Jn 20, 19-31) « Heureux celui qui croit sans avoir vu » De cet évangile très populaire on retient assez spontanément la phrase de Jésus « heureux celui qui croit sans avoir vu », laquelle est devenue, dans son interprétation habituelle, une invitation à accepter de croire sans chercher à acquérir des preuves visuelles ou même rationnelles de l'existence de Dieu, à avoir une foi du charbonnier qui serait plus pure qu'une foi qui cherche à comprendre. Alors, saint Thomas est-il un plus mauvais apôtre que ses compagnons, au motif qu'il n'avait pas la chance d'être là pendant la première apparition? Tous ceux qui, à la suite de Thomas, ont des doutes sur la capacité du Christ à être vraiment ressuscité seraient-ils nécessairement des mauvais croyants? Le doute est-il un péché qui nous empêche d'accueillir vraiment le Christ ressuscité dans nos vies? Il me semble qu'une lecture plus attentive de cet épisode nous permettra de mieux accueillir ce que le Christ veut nous faire comprendre pour notre foi d'aujourd'hui: La foi n'est une évidence pour personne Si l'évangéliste saint Jean nous raconte cet épisode c'est justement parce que, pour de nombreux disciples qui n'ont pas connu le Christ, croire que Jésus est vraiment ressuscité, sur le témoignage des premiers apôtres n'est pas évident.
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Dans l'évangile que nous avons entendu, la réaction de Thomas est tout à fait légitime. Tant qu'il n'y a pas une relation profonde expérimentée, il manque toujours un élément essentiel pour dépasser la juste interrogation qui a été celle de Thomas. Toutes les manifestations de Jésus après sa résurrection fonctionnent ainsi: c'est dans l'expérience d'une relation profonde que s'est opérée la reconnaissance du ressuscité. Pour Marie-Madeleine au tombeau, c'est au moment où une relation vitale s'établit que Marie-Madeleine va reconnaître Jésus. La lumière heureuse qu'apporte cette relation est presque toujours alimentée par une expérience de relations précédentes: c'est le prénom de Marie devant le tombeau, c'est le partage du pain pour les disciples d'Emmaüs, rappelez-vous ce que dit Luc « À leur tour, ils racontaient ce qui s'était passé sur la route, et comment le Seigneur s'était fait reconnaître par eux à la fraction du pain. » (Lc 24, 35), c'est la pêche miraculeuse sur le lac de Galilée.
» Le jeune Gabriel-Maria vit en cela un signe, celui de l'appel de Dieu, celui de prendre la Vierge « pour sa Dame, sa Mère et son Amie » en entrant dans l'Ordre franciscain, un Ordre mis sous le patronage de la Vierge Immaculée. Le sermon entendu a été un signe, celui de l'appel de Dieu, et non la preuve: Gabriel-Maria n'a pas vu Dieu l'appeler. Mais il a cru en son appel grâce au signe. Et à ce signe, son cœur s'est « enflammé. » Il a fait l'expérience qu'ont faite les disciples d'Emmaüs lorsque, en chemin vers Emmaüs, tristes de la mort de Jésus, ils ont été rejoint par un mystérieux voyageur qui, s'enquérant du motif de leur tristesse, leur a annoncé la résurrection du Christ. Alors, leur cœur est devenu « tout brûlant », si brûlant qu'ils sont devenus des disciples du Christ Ressuscité. Voir avec le regard de notre cœur nous permet de reconnaître et de comprendre les signes de Dieu en nos vies, ces petits signes qu'il met sur notre route. Ils ne sont pas des preuves mais si nous y sommes attentifs, nous y découvrons toute l'espérance qu'ils portent.
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