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Un plateau rempli de « zlabia » chez Taher Ben Sassi à Nabeul. (Crédit Photo: Abdel Aziz HALI – © Copyright) Nabeul qui se prévalait de la caractéristique très singulière d'avoir toujours eu une corporation de pâtissiers traditionnels composée essentiellement d'originaires de la ville, en plus des quelques Ghomrasnis du sud tunisien qu'on rencontrait au fin fond des faubourgs, comptait également, une maison de pâtisserie très réputée qui appartenait à un juif de la ville du nom de Pariente (« Barinti » en arabe). Les Beys de Tunis : une monarchie dans la tourmente coloniale - Films - Limédia Mosaïque. Il faisait de la bonne citronnade entre autres douceurs et avait pignon sur rue, à proximité du chausseur « Martine ». Sa « zlabia » était très prisée par ses concitoyens de confession musulmane qui se bousculaient devant son atelier-échoppe reconnaissable à la « zlabia maxi » qui pendait enveloppée de cellophane, durant tout le mois saint, au dessus de la porte. Cependant, un regain de qualité est constaté depuis quelques années, comme un baume au cœur, avec l'apparition de l'enseigne « Oncle Saïd ».

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À l'époque, les maîtres-pâtissiers s'entraidaient pour respecter les délais de livraison des « zlabia » du Ramadan au sérail beylical. », souligne Neïla Hali, petite-fille de Mohamed Slimane. En 1985, c'était le tour de l'apprenti de Si Mohamed, Salem Ben Sassi de reprendre le flambeau. Et, aujourd'hui, c'est le neveu de ce dernier, Taher Ben Sassi qui continue de faire perdurer la tradition dans la rue des Forgerons (Nahj al-Haddadine, en arabe). « Durant le mois du Ramadan, le maître-pâtissier Abdelaziz Slimane et son fils Mohamed vendaient près de 7000 pots en terre cuite remplis de Zlabia. Aujourd'hui, on n'arrive même pas à vendre une cinquantaine de pots tout au long du mois saint. Les temps changent. Ce n'est plus comme avant. Mon oncle me disait que dans les années 60, la boutique des Slimane vendait quotidiennement 500 « ftiras » (beignets, en français) par jour. Le serial des beys de tunis en. C'était la belle époque… Ya hasra! », fait savoir Taher Ben Sassi avec beaucoup de nostalgie. Il y avait aussi Machat (au tronçon menant de « Bab Bled » à « El Mahfar »), Kaouel à Tunis (« Bab Djedid », exactement), etc… Quant à la famille pionnière en la matière, elle portait fièrement, le nom Tanouis, un patronyme, aujourd'hui, définitivement disparu pour défaut de descendance mâle.

Le régime beylical, qui met fin à l'épisode d'Ibrahim Cherif qui suit la dynastie des Mouradites, se transforme rapidement enmonarchie dont le bey est le que son pouvoir effectif ait été affaibli par le protectorat français à partir de 1881, c'est après l'indépendance de la Tunisie, proclamée en 1956, que les beys perdent définitivement leur pouvoir qui est déjà passé de fait dans les mains du parti du Néo-Destour d'Habib Bourguiba. Un éphémère Royaume de Tunisie est proclamé en 1956, bientôt chassé par la république, proclamée à son tour le 25 juillet 1957 qui abolit ainsi tout pouvoir monarchiqueEn 1574, avant de quitter Tunis, Sinan Pacha commandant le corps expéditionnaire qui avait pris possession de la ville au nom du sultan ottoman, procède à la mise en place du gouvernement de la nouvelle province. Ramadan d’antan | Quand les Beys se procuraient leur "zlabia" à Nabeul !. Il suffit de se promener sur les hauteurs de Marsa Corniche ou sur la route de Gammarth pour comprendre aisément ce choix. Le tome I de l'ouvrage porte le titre: « De la souveraineté et de la dignité beylicales ».