Le Savetier Et Le Financier Analyse | Plat En Terre Cuite Rectangulaire Pour
Le Savetier Et Le Financier Analyse Critique
Par an? Ma foi, monsieur, 'Dit avec un ton de rieur »C pers. ie au jour le jour C] peu de joie? étant tout cousu d'or » 0 METAPHORE (historiquement manteau sert cacher or) riche D cause- effet v5-7 C] argent empêche le bonheur du poète ASYNDETE (supr. Lien logique) personnages peu sympathique se plein de la providence + IRONIE « sire Grégoire » moquerie obnubiler par l'argent: voudrais tout pouvoir acheter: « N'eussent pas au marché fait vendre le dormir, / Comme le manger et le boire. » B. la structure du récit Véritable schéma narratif dans un court passage: situation initiale v1-13: narration raconte habitude des pers. présentation élément perturbateur: V14-33: F. onne argent à S û malheur u S. v34 « Prenez ces cent écus: gardez-les avec soin, /Pour vous en servir au besoin. » D Derrière un caractère affable le F. acheté implicitement le silence du S Œsituation finale v46-fin: pas pleinement explicité: S rend argent et retrouve sans doute le bonheur Cl la situation redevient celle initiale sauf que cette fois ci, le S.?
Le personnage du Savetier Le Savetier est le premier à être mentionné (vers 1), suivant l'ordre du titre, et sa désignation est déjà une qualification sociale: c'est un artisan et un homme modeste, ce qu'il confirme lui-même au Financier des vers 15 à 29 par des expressions populaires: « […] je n'entasse guère / Un jour sur l'autre », « Chaque jour amène son pain », « Tantôt plus, tantôt moins », « J'attrape le bout de l'année ». Mais au lieu d'être associé aux travaux de cordonnerie, il est d'emblée caractérisé par une activité artistique, celle du chant, qu'il pratique par plaisir et non par profession: « Un Savetier chantait » (vers 1), « il faisait des passages » (vers 3), c'est-à-dire des vocalises « en chantant » (vers 9); l'expression « Le Chanteur » se substitue même à celle de Savetier au vers 15 pour le désigner de manière plaisante. La répétition du mot « merveilles » aux vers 2 et 3 de même que la comparaison hyperbolique et amusante du vers 4 (« Plus content qu'aucun des Sept Sages ») insistent sur le plaisir communicatif de ce personnage dont le bonheur est matérialisé par le chant – ce qui explique le double sens (syllepse) du mot « chansons » au vers 48 (« rendez-moi mes chansons » = rendez-moi moi ma joie de vivre).
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