Emploi Le Locle | Homélies Epiphanie Du Seigneur

Le temple, ainsi que 52 maisons, ont été détruits lors de cet énorme incendie. Il y eut de la malchance. D'abord, l'homme chargé de sonner le tocsin fut assommé par la cloche. Ensuite, le feu envahit une maison bourrée d'explosifs. Le feu se propagea alors dans toutes les directions et à une vitesse incroyable. A cette époque, les pompiers n'étaient pas armés pour lutter contre de tels feux. Le matériel moderne ne date que du XXème siècle et l'eau manquait. Emploi le locale de l'energie. Cet événement marquant fut si brutal qu'il favorisa la réflexion des autorités. Un plan de reconstruction fut décidé, et ce fut l'origine de la ville en damier. Place de l'Hôtel-de-ville. 1er mars 1848 C'est là que les révolutionnaires loclois rejoignirent les révolutionnaires chaux-de-fonniers. Ils sont ensuite tous descendus pour prendre le Château de Neuchâtel et en chasser les royalistes. La neige fut de la partie. Mais le château se rendit sans qu'on verse une seule goutte de sang. Le monument de la République fut inauguré en 1910 d'après un projet de Charles L'Eplattenier.

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Pour ne pas manquer d'eau, on récoltait l'eau de la pluie qui coulait sur les toits puis dans des chéneaux, des gouttières, et des tuyaux amenaient cette eau dans des citernes enterrées près des maisons, sans doute pour éviter que l'eau ne gèle en hiver. Car il fallait beaucoup d'eau: Pour le bétail, surtout, qui a besoin de beaucoup boire, et puis pour faire la lessive, les repas. On se lavait beaucoup moins qu'aujourd'hui, bien sûr, mais tout de même, on se lavait! On faisait la grande lessive deux fois par année seulement, et sans machine à laver! Les enfants étaient de corvée. Leur mère les envoyait chercher l'eau à la fontaine avec de gros seaux. C'était leur travail, avant ou après l'école… Dans la cuisine, on gardait aussi des seaux toujours pleins qui pouvaient servir en cas de départ d'incendie… Les gens riches achetaient l'eau à des porteurs d'eau. La Villa Fallet dévoilera ses charmes au public fin juin - RTN votre radio régionale. On les entendait crier dans la rue: « Porteur d'eau…. Qui veut de l'eau …! » L'inauguration de l'arrivée de l'eau en novembre 1887 fut féérique.

Troublé par la visite de ces étrangers et leur question imprévue, le roi Hérode convoque son conseil, les scribes et les prêtres qui connaissent les écritures. Il a raison, il veut savoir, tout savoir. Ces mages venus d'Orient lui racontent qu'ils ont vu et lu quelque chose dans le ciel. Piqué au vif, Hérode demande aux savants d'Israël: que lit-on dans nos écritures sacrées? Les mages lisent dans le ciel, les scribes et les prêtres lisent dans les livres, les grimoires et la tradition. Deux lectures: nature et culture… où est le Roi des juifs qui vient de naître? Aujourd'hui, certains nous demandent: « Où donc est ce Jésus dont vous parlez? Tout le monde le cherche! Ne dites-vous pas qu'il est la sagesse et la puissance puisqu'il vient de Dieu? Où sont donc la sagesse et la puissance dans votre Eglise? chez vous chrétiens qui lisez la Bible et savez tant de choses sur le Christ? Seriez-vous de ceux qui savent et ne font rien? ou qui, croyant savoir, ne cherchent plus rien? Homilies epiphanie du seigneur saint. » Cet épisode du début de la vie de Jésus nous renvoie à un épisode de la fin de la vie de Jésus.

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En marche vers la Lumière Textes bibliques: Lire Les trois lectures de cette fête de l'Épiphanie sont l'annonce d'une même grande espérance. Cette bonne nouvelle n'est pas seulement pour Israël ni pour les chrétiens. Elle est offerte à tous les peuples. Tous sont appelés jusqu'à la crèche du Christ Sauveur. Le Christ n'est pas venu seulement pour le monde juif mais aussi pour tous les peuples du monde entier. Plus tard, il livrera son Corps et son Sang pour nous et pour la multitude. C'est cette bonne nouvelle que nous trouvons tout au long des textes bibliques de ce dimanche. Dans la première lecture, le prophète Isaïe nous montre que les nations païennes marchent vers la Lumière de Jérusalem. Homélie pour la solennité de l’Epiphanie du Seigneur │Année C│2019 - EL PADRE - le blog du père Emmanuel. Et pourtant, au moment où il fait cette annonce, cette ville est pratiquement rayée de la carte. Mais le prophète la provoque: "Debout! " Le Seigneur a toujours libéré son peuple. Il est hors de question de sombrer dans le défaitisme. Toutes les nations, y compris celles qui étouffent Jérusalem, s'inclineront devant le Seigneur.

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Son amour n'est pas écrasant. Il est libérant; il fait confiance. Il ne cesse de nous dire: "N'ayez pas peur". Au moment où il se retire, Jésus lève les mains et bénit ses disciples. Il est comme un père qui écarte les bras pour laisser son enfant marcher seul pour la première fois. Son amour nous rend libres. Il fait de nous des hommes et des femmes responsables, adultes dans la foi. Cette confiance de Jésus à notre égard n'a d'égal que celle qu'il a pour son Père. Pour Jésus c'est allé jusqu'à la croix. Un tel amour est à la fois source de joie et de souffrance. La confiance est source d'émerveillement. Épiphanie du Seigneur: homélie du pape François | Diocèse de Montréal. Mais elle est aussi un risque. C'est une aventure qui nous apprend sans cesse à dépasser nos propres limites. La confiance donné et reçue nous grandit et nous rend humbles. En ressuscitant Jésus et en l'élevant jusqu'à lui, Dieu confirme que ce chemin est celui de la vraie vie. Accepter le risque de la foi et mettre sa confiance en l'amour de Dieu nous fait passer, avec le Christ, de la mort à la vie.

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Si nous avons du mal à discerner la volonté de Dieu en toutes circonstances, nous savons en revanche quelle est notre volonté qu'il ne faut pas faire. Les rois mages, aujourd'hui, apportent des dons à l'Enfant de Bethléem, et ils repartent différents: « ils ont revêtu le Christ! » Ils apportaient de l'or, de l'encens et de la myrrhe, mais en fait ce sont eux qui ont reçu le plus grand cadeau qui soit: la vie divine! Et ils sont repartis différents de la façon dont ils étaient lorsqu'ils sont arrivés. Dieu ne leur a pas donné quelque chose, Il s'est donné Lui-même en Personne. Ils venaient trouver Jésus selon la chair, Celui-ci est descendu en leur âme. Jésus s'est fait « étoile » en eux. C'est ce même Don, frères et sœurs, que nous demandons de recevoir aujourd'hui, les uns les autres. Homilies epiphanie du seigneur image. Nous le demandons à Celui qui est né dans le temps de Marie, sa Mère toujours Vierge, et qui reviendra dans la gloire à la fin des Temps. Amen!

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Et quand vous l'aurez trouvé, venez me l'annoncer pour que j'aille, moi aussi, me prosterner devant lui. » Après avoir entendu le roi, ils partirent. Et voici que l'étoile qu'ils avaient vue à l'orient les précédait, jusqu'à ce qu'elle vienne s'arrêter au-dessus de l'endroit où se trouvait l'enfant. Quand ils virent l'étoile, ils se réjouirent d'une très grande joie. Ils entrèrent dans la maison, ils virent l'enfant avec Marie sa mère; et, tombant à ses pieds, ils se prosternèrent devant lui. Ils ouvrirent leurs coffrets, et lui offrirent leurs présents: de l'or, de l'encens et de la myrrhe. Mais, avertis en songe de ne pas retourner chez Hérode, ils regagnèrent leur pays par un autre chemin. Homilies epiphanie du seigneur en. COMMENTAIRE Il est curieux qu'à Noël les bergers furent les premiers informés de la naissance de Jésus et les premiers invités à venir l'adorer. Il me semble que Dieu aurait dû choisir mieux que ces pauvres hommes dont la réputation n'était pas fameuse à l'époque. Pourquoi ont-ils ce privilège alors que tant de gens plus respectables, plus instruits auraient dû passer avant?

Dieu qui a libéré son peuple à travers la route de l'exode, et qui a appelé de nouveaux peuples à suivre son étoile, donne la liberté et distribue la joie toujours et seulement en chemin. En d'autres termes, pour trouver Jésus il faut abandonner la peur de se mettre en jeu, la satisfaction de se sentir arrivé, la paresse de ne plus rien demander à la vie. Il faut risquer, simplement pour rencontrer un Enfant. Mais cela en vaut immensément la peine, car en trouvant cet Enfant, en découvrant sa tendresse et son amour, nous nous retrouvons nous-mêmes. Se mettre en chemin n'est pas facile. L'Evangile nous le montre à travers divers personnages. Il y a Hérode, troublé par la peur que la naissance d'un roi menace son pouvoir. Homélie pour l’Épiphanie du Seigneur | Spiritualité 2000. Par conséquent il organise des rencontres et envoie les autres recueillir des informations; mais lui ne bouge pas, il reste enfermé dans son palais. « Tout Jérusalem » (v. 3) aussi a peur: peur de la nouveauté de Dieu. Elle préfère que tout reste comme avant – " on a toujours fait ainsi "-et personne n'a le courage d'aller.