Librairie De La Faculté Marseille - Cassaniouze En Chataigneraie Clinique

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). Ouverture Toute l'année. (Fermée en période hivernale pour mise hors gel. De novembre à la mi-mars environ).

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La Séparation des Eglises et de l'Etat ouvrit la voie à une réconciliation, qui fut célébrée en mai 1911 par la venue de l'évêque de Saint-Flour au hameau de la Bécarie, où vivait la famille Malbert, dernière représentante de cet attachement aux "anciens évêques" (antérieurs à la Révolution). La dernière descendante de cette famille a confié à la mairie de Cassaniouze, avant de vendre la Bécarie, des souvenirs de famille qui sont aujourd'hui conservés dans l'église paroissiale. Cassaniouze en chataigneraie credit. Outre des livres et un chapelet, on y trouve des reliques de saints renfermées en 1671 dans des étuis de papier scellés de cachets de cire rouge et deux "authentiques" de reliques: l'une, de 1671, provenant du vicaire général de l'évêque de Rodez, qui reconnaît pour authentiques les reliques; l'autre de l'abbé Delom (1795), qui explique qu'il a emporté de Sénepjac (commune de Mouret, Aveyron) ces reliques, "pour les libérer de la déprédation et de la profanation", à l'époque de la persécution. L'abbé Delom fut l'un des "pontifes" de la Petite-Eglise; il pratiquait le culte (eucharistie, baptême, mariage et même exorcismes), comme plusieurs confrères des confins de l'Aveyron et du Cantal, dans les fermes écartées et dans les bois.

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Ces reliques, précieusement conservées par les "Enfarinés", les rattachaient physiquement aux "anciens évêques", alors même que leurs prêtres étaient morts et qu'ils n'avaient plus ni eau bénite ni saintes espèces. On ne dira jamais assez l'importance des reliques dans l'histoire du catholicisme: présence réelle des saints, elles sont dans la pierre d'autel où est célébrée l'eucharistie; elles servent naturellement au culte des saints; on prête serment sur elles; leur authenticité doit être reconnue par le pouvoir épiscopal; on leur demande des miracles.

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En mai 2011 a été célébré, dans la Châtaigneraie, le centenaire de la fin du schisme des Enfarinés de Cassaniouze. Cassaniouze en chataigneraie menucourt. Ces populations, profondément catholiques, n'avaient pas accepté le Concordat conclu en 1801, après la tourmente révolutionnaire, entre Napoléon et le pape. La Séparation des Eglises et de l'Etat ouvrit la voie à une réconciliation, qui fut célébrée en mai 1911 par la venue de l'évêque de Saint-Flour au hameau de la Bécarie, où vivait la famille Malbert, dernière représentante de cet attachement aux "anciens évêques" (antérieurs à la Révolution). La dernière descendante de cette famille a confié à la mairie de Cassaniouze, avant de vendre la Bécarie, des souvenirs de famille qui sont aujourd'hui conservés dans l'église paroissiale. Outre des livres et un chapelet, on y trouve des reliques de saints renfermées en 1671 dans des étuis de papier scellés de cachets de cire rouge et deux "authentiques" de reliques: l'une, de 1671, provenant du vicaire général de l'évêque de Rodez, qui reconnaît pour authentiques les reliques; l'autre de l'abbé Delom (1795), qui explique qu'il a emporté de Sénepjac (commune de Mouret, Aveyron) ces reliques, "pour les libérer de la déprédation et de la profanation", à l'époque de la persécution.

Ces reliques sont exposées aux Archives départementales durant le mois de janvier. L'association "Les Gens du Veinazès" viennent de publier une chronique intitulée " Les Enfarinés de Cassaniouze: une étrange histoire de fidélité (1801-1911)". Authentiques reliques par l'abbé Delhom (1795) En 1801, plusieurs groupes refusèrent le Concordat conclu entre le pape et Bonaparte. Ils formèrent un schisme, qui perdure en Poitou (Deux-Sèvres) sous le nom de Petite Église. Dans le nord de l'Aveyron et le sud du Cantal, le schisme cessa voici un siècle. Le Conseil Municipal - Commune de Cassaniouze. En 1911, en effet, les Malbert, habitants du hameau de la Bécarie à Cassaniouze, rejoignirent le giron de l'Église catholique. Cent ans plus tard, une journée culturelle (et cultuelle), suivie par plus de 200 personnes, commémora ce petit événement. Une plaquette a été publiée en décembre 2011 par l'association « Les Gens du Veinazès », intitulée Une étrange histoire de fidélité: les Enfarinés de Cassaniouze (1801-1911). Mais il reste des souvenirs étonnants de cette étrange histoire.

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