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A la une « Est-il permis de jeuner le vendredi qui correspond au jour de 'Arafat sans le faire précéder du jeudi? » Publié le 30 septembre 2014 Cette année, le jour de Arafa coïncidera avec un vendredi comme se fut le cas l'année ou le prophète ﷺ a effectué son pèlerinage d'adieu. En effet le jour de arafat 2014 sera le vendredi 3 octobre in-cha'Allah. Jeûner le jour de arafat 2011 relatif. Sachant que la sunna réprouve le fait de singulariser le vendredi [1] par le jeûne, la question que beaucoup de musulmans se posent dans ce cas précis est la suivante: « Est-il permis de jeuner le vendredi qui correspond au jour de 'Arafa sans le faire précéder du jeudi? » [2] Dans son explication du sahih al Boukhary, le célèbre savant Ibn Hajar al 'Asqalani (qu'Allah lui fasse miséricorde) explique: Cette interdiction ne s'étend pas à celui qui a jeûné la veille ou va jeûner le lendemain ni à celui qui a jeûné le vendredi parmi des jours qu'il a l'habitude de jeûner. C'est le cas de celui qui jeûne les jours blancs (13e, 14e, et 15e) et celui qui a l'habitude de jeûner un jour déterminé comme le jour de Arafat ou celui de Ashoura lorsque ces jours coïncident avec un vendredi.

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Au sein de la religion musulmane, différentes dates du calendrier sont particulièrement importantes. Parmi elles, le jour d'Arafat correspond à un jour saint de l'Islam au cours duquel le dernier verset du Coran a été révélé. Dans la religion musulmane, le jour d'Arafat correspond donc à la date à laquelle cette religion a été parachevée. Pour tous les fidèles de cette religion, cette date a une signification importante et certaines traditions sont rattachées à celle-ci. Pour en apprendre davantage sur le jour d'Arafat, sa signification et les différentes traditions associées, nous revenons en détail sur cette journée sainte. Mérites et Bienfaits de Jeûner le Jour de Arafah 2022 / 1443, meilleur jour de l'année. L'histoire du Jour d'Arafat Le jour d'Arafat est fixé au 9e jour de Dhou al-hijja, correspondant au douzième mois du calendrier lunaire islamique. Généralement, le jour d'Arafat est célébré 70 jours après la fin de la période de jeûne du Ramadan. Au cours de cette journée, il est également recommandé de jeûner afin d'obtenir l'expiation des péchés de l'année passée et celle à venir.

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Cette année l'Aïd el kebir est prévu mardi 20 juillet 2021 et le jour de Arafat est la veille, lundi 19 juillet. Il est vivement recommandé aux musulmans de jeûner ce jour-là afin de voir leurs péchés de l'année écoulée et de celle à venir expiés. Ainsi, ils pourront aussi tenter de s'affranchir des flammes de l'enfer en jeûnant cette journée tant appréciée d'Allah. Jour de Arafat. Lire aussi: Islam, 5 livres à lire En Islam, le jour d'Arafat est le 9ᵉ jour du mois de calendrier lunaire musulman, Dhou al-hijja. Ce jour représente celui où la religion musulmane a été parachevée. Allah accorde une haute importance à cette journée, aussi, de nombreux musulmans, de par le monde jeûnent. Les croyants doivent multiplier les duâas, les invocations, le dhikr (louanges à Allah), les prières sur le prophète Mohamed que la paix et le salut soient sur lui. Lire aussi: L'Aïd al-Adha aura lieu le mardi 21 août 2018 Arafat à la Mecque Le jour d'Arafat est le second jour de pèlerinage à la Mecque. Il est célébré 70 jours après l'Aïd el fitr, qui clôture le mois de Ramadan.

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Il n'a à accomplir aucune prière avant elles, ni entre elles, ni après elles. Jenner le jour de arafat 2021 movie. Lorsqu'il termine sa prière rituelle, il doit s'appliquer dans l'adoration de son Seigneur pendant ces instants précieux, profiter de cette occasion magnifique pour faire beaucoup d'évocations ( Dhikr) et d'invocations, en glorifiant Allah, professant Sa louange, proclamant Son unicité, se repentant et Lui demandant pardon jusqu'à ce que le soleil se couche. Il doit lever ses deux mains au cours des invocations et s'orienter vers la direction de la Qibla dans un état d'humilité, de servilité et de profond recueillement montrant à son Créateur et Maître son besoin et sa faiblesse. Il doit s'appliquer à implorer Allah de lui donner les biens de ce monde et ceux de l'au-delà et surtout se méfier de toute œuvre qui lui fait perdre les récompenses et les rétributions en ce lieu solennel. Le Messager d'Allah a dit: " Au jour de Arafat, Allah délivre de l'Enfer plus de serviteurs qu'Il ne le fait en aucun autre jour.

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Mise en garde: ce qui est répandu chez certains gens, le fait que si le jour de `Arafah coïncide avec le jour de vendredi, alors il sera pardonné à tous les gens présent à `Arafah, ceci n'est pas correct, ceci n'est pas vrai. De même leur parole que si le jour de la station à `Arafah coïncide avec le jour de vendredi, alors le pèlerinage en vaudrait 70 ou 7, ceci n'est pas vrai non plus. Quant à ce que l'on appelle (al-Hajj al-'akbar) il s'agit du jour de Al-`īd et ce n'est pas ce que eux prétendent. Jeûner le jour de arafat 2021. Ô Allāh aide-nous pour T'évoquer et Te remercier et T'adorer correctement et délivre-nous de l'enfer. الحمد لله رب العالمين La louange est à Allāh, le Créateur du monde.

Mais s'il a de la peine à le faire, il lui est permis de descendre à n'importe quel endroit à l'intérieur des limites de Arafat qui sont indiquées par des enseignes et des écriteaux. Le stationnement à Arafat commence à partir du moment où le soleil commence à décliner de son zénith et se prolonge jusqu'à son coucher du soleil. Pourquoi jeûner le jour d’Arafat ? – Gazellemag. Le pèlerin doit passer tout son temps à faire la Talbiya, à implorer Allah, à demander Son pardon et à L'évoquer. Lorsque le soleil commence à quitter le zénith et qu'arrive l'heure de la prière de midi, la Sunna veut que l'imam fasse un sermon dans lequel il explique ce qui est prescrit au pèlerin en ce jour et durant les jours qui vont suivre, exhorte les gens au bien et leur rappelle les préceptes de l'Islam, les devoirs du musulman envers son Seigneur, sa famille et ses frères musulmans, comme le fit notre Prophète. Ensuite, le pèlerin, accomplit la prière du Dhohr et celle de l' Asr ensemble à l'heure de la première en les raccourcissant et en ne faisant qu'un seul Adhan pour les deux, mais une Iqama pour chacune d'elles.