Symbolique Du Compas Et De L'équerre - Le Blog-Notes D'antiochus — Regarder Monk Saison 2
Œuvre La Création de l'Univers, dans la première vignette, Dieu utilise le compas et la balance. Auteur: Culture catholique (Bibliothèque de la Cathédrale de Canterbury) Date: 1176 – 1200 Nature: Peinture sur papier Source: in Psautier de Canterbury (Latin 8846) bs. Bibliothèque Nationale de France Œuvre Dieu géomètre créé l'univers Auteur: Culture catholique Date: 1220 – 1230 Nature: Peinture sur papier Source: in Codex Vindobonensis 2554 bs. Bibliothèque nationale Autrichienne Œuvre Nom: La Mélancolie Auteur: Albrecht Dürer 👁 Date: 1514 Type: Gravure sur Cuivre Source: Musée Condé Œuvre Un franc-maçon forgé par les outils de sa loge ou l' Homme maçonnique en costume grotesque. Auteur: Alexander Slade Date: 1754 Nature: Gravure sur papier Source: Grande loge du Massachusetts Données générales Date de stabilisation Lieu de la stabilisation Lieu d'utilisation principal Équivalents approximatifs Éléments d'ensemble -III (Attributs de Fuxi et Nüwa) Chine Occident ↪ Hexagramme ↪ Taijitu ↟ Compas ↟ Équerre Descriptions ⟴ Introduction ► Le compas associé à l'équerre, instruments corporatifs des bâtisseurs est un symbole que l'on retrouve aussi bien en franc-maçonnerie (qui associé avec le Livre de la loi sacrée forme les trois lumières) qu'en Chine.
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L'essentiel n'est-il pas d'avoir l'ambition et la volonté d'y arriver, c'est à cela que le franc-maçon s'engage, engranger un maximum de savoir, d'amour et de tolérance, pour mieux les diffuser autour de lui. Voici, donc, le compas, l'équerre et le V \ L \ S \ « Conscience », les trois grandes lumières dont le franc-maçon aura, tout au long de sa vie maçonnique, recours pour avancer vers l'absolu qu'il recherche, mais qu'il n'atteindra peut-être jamais. J'ai dit F \ R \
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Le corps du maitre dans la terre, prêt à germer pour donner naissance à un nouveau soi. Au 1er et au 2ème degré, la position horizontale est omniprésente. En effet au 1er degré on nous montre la ligne avec les pas de l'apprenti et on nous demande de commencer à travailler sur notre pierre brute. Tout le 1er degré repose sur la découverte des symboles, de la résonance qu'ils peuvent avoir en nous. Au 2ème degré nous découvrons la surface avec les pas de compagnon qui s'écarte de la ligne tracée au 1er degré. Nous sommes invites à voyager pour apprendre à nous connaitre à travers les 5 sens entre autre. L'équerre est le symbole du monde matériel, du terrestre. Elle dominera le compas au 1er degré et sera encore en partie sur le compas au 2ème degré. A l'horizontale, sous le fil à plomb et face à la voute céleste, nous sommes en train de contempler ce qui est en haut. Ne dois-t-on pas voir ici que nous sommes le reflet de ce qui est en haut et que cette élévation symbolise le passage de la matérialité vers l'esprit, le terrestre vers le céleste?
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L'entrée dans une nouvelle dimension. Au 4ème degré du REAA, le passage de l'équerre au compas est une formule qui marque l'entrée dans les « hautes régions de la connaissance spirituelle ». Le franc-maçon pénètre dans une nouvelle dimension, qui promet de nouvelles découvertes et de nouvelles transformations intérieures. Que représente ce passage de l'équerre au compas? Nous l'avons vu, l'équerre symbolise la maîtrise de la pensée et de soi-même. Mais c'est un outil figé: le raisonnement se fait en vase clos, la pensée étant comme « enfermée » dans la matière. Les deux branches de l'équerre sont fixes, rappelant la dualité indépassable du monde manifesté, dualité qui se retrouve dans toute construction philosophique utilisant des mots et des concepts: autant d'éléments qui portent en eux la différenciation. A l'inverse, le compas invite à quelque chose de nouveau, qui se situe au-delà de la dualité. Rappelons que le compas permet de dessiner le cercle (premier travail du Maître maçon), figure qui ne comporte aucune dualité.
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Ces deux outils entrecroisés représentent la Franc-maçonnerie, dans l'esprit de tout un chacun, mais ils recouvrent des valeurs symboliques et philosophiques avant tout humanistes et universelles. Liens connexes sur ce blog: Qu'est-ce que la Franc-maçonnerie Manuscrit de Baltimore (Desiderata) La démarche maçonnique De la géométrie: Le "Manuscrit Cooke" (1410) Tag(s): #Franc-Maçonnerie- et -symbolisme
Il sait utiliser conjointement son intellect et la théorie avec son savoir-faire et sa pratique, son sens mystique subjectif et sa rationalité objective. Il est capable de voir enfin son œuvre simultanément dans sa globalité et ses détails, permettant ainsi son harmonie. ↳ Il est donc ce qu'on appelle un maître puisqu'il sait exercer son art dans toutes les situations tant dans sa partie artistique que dans sa partie rigoureuse, intégrant idéalisme et pragmatisme en un seul tout, dissemblable en apparence, uni en essence pour produire un chef d'œuvre, signe qu'il possède à la fois vérité et puissance. Il est ainsi tel Dieu qui est décrit par la Sagesse dans Le Livre des Proverbes (8. 27-28-29): Lorsqu'il disposa les cieux, j'étais là, lorsqu'il traça un cercle à la surface de l'abîme, / lorsqu'il affermit les nuages en haut, et qu'il dompta les sources de l'abîme, / lorsqu'il fixa sa limite à la mer, pour que les eaux n'en franchissent pas les bords, lorsqu'il posa les fondements de la terre.
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