Hadith Je Vous Ai Laissé Deux Choses – Billet De Train Pour Saint Malo

Moos Amplepuis Magasin

Maison Kalam and Beliefs 447 نفر 0 S'il est un hadith du Sceau des Prophètes et Messagers divins, Dieu le bénisse lui et les siens, qui soit moutawâtir (c'est-à-dire transmis par des chaînes multiples et ininterrompues de transmetteurs dignes de foi) aussi bien dans les sources sunnites que dans les sources shiites, c'est bien le hadith des « deux trésors » (ou « choses de poids », ath-thiqlayn). Ainsi, Tirmidhî rapporte (Sonan, vol. 5, p. Hadith je vous ai laissé deux choses travail civilisation et. 662, had. 3786), d'après Djâbir Ibn 'Abd Allâh: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجته يوم عرفة وهو على ناقته القصواء يخطب فسمعته يقول يا أيها الناس إني قد تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا كتاب الله وعترتي أهل بيتي قال وفي الباب عن أبي ذر وأبي سعيد وزيد بن أرقم وحذيفة بن أسيد Traduction: « J'ai vu le Messager de Dieu, Dieu le bénisse et lui donne la Paix, lors de son pèlerinage, le jour de 'Arafa. Il était monté sur sa chamelle [nommée] Qaswâ' pour faire une khotba et je l'ai entendu dire: « O vous, les gens, en vérité j'ai laissé parmi vous ce grâce à quoi vous ne vous égarerez pas si vous vous en saisissez: le Livre de Dieu et ma famille, les gens de ma demeure.

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Dans le chiisme duodécimain, il est souvent utilisé pour justifier l'autorité attribuée à Ali et à ses descendants pour interpréter le Coran [ 6], établissant entre famille prophétique et Coran « une relation organique, voire pour certains, une équivalence dans leur sacralité au sein de l'économie spirituelle de l'islam [ 7] ». Dans les sources sunnites [ modifier | modifier le code] Ce hadith n'a pas été rapporté uniquement par les chiites mais a aussi été rapporté dans une plus grande mesure, par les sunnites. Jâbir bin 'Abdullah a dit: « J'ai vu le Messager d'Allah pendant son pèlerinage ( Hajj), le jour de 'Arafah. Il était assis sur sa chamelle (Al-Qaswâ'), délivrant un sermon. Hadith je vous ai laissé deux choses à savoir. Il dit ainsi: « Ô gens! En effet, j'ai laissé parmi vous ce à quoi, si vous vous y attachez, vous ne vous égarerez pas: Le Livre d'Allah et ma famille, les gens de ma demeure (Ahl-Baytî). » (Authentique) Il (le narrateur) dit: « Il y a des narrations à ce propos venant d'Abu Dharr, Abu Sa'eed, Zaid bin Arqam et Hudhaifah bin Usaid [ 8].

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Comment aurions-nous pu, en effet, séparer ces deux trésors dont le Prophète, Dieu le bénisse lui et les siens, nous a garanti qu'ils "ne se sépareront pas jusqu'à ce qu'ils viennent me rejoindre au bassin [paradisiaque]"? PS: Si les textes arabe ne s'affichent pas, cliquez sur "Affichage" dans le menu déroulant en haut à gauche, ensuite cliquez sur "Codage" et choisissez "Arabe (Windows)".

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De plus, s'ils l'avaient entendue ils ne l'auraient jamais dissimulée. Enfin, il a été aussi rapporté que 'Alî (qu'Allah l'agrée) a tenu les mêmes propos à ce sujet. La traduction: L'anglais L'espagnol. Le turc L'urdu L'indonésien Le bosniaque Le russe Le chinois Le persan Indien kurde Haoussa Présentation des traductions

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Ceci dit la pire d'entre elles est la tentation résultant de l'attirance pour les femmes. C'est ainsi qu'Allah débuta sa parole en les citant: on a embelli aux gens l'amour des choses qu'ils désirent: femmes… Le fait que le Prophète صلى الله عليه وسلم informe de cela a en réalité valeur de mise en garde contre la tentation des femmes, afin que les gens soient sur leur garde face à cela. L'homme n'est qu'un être humain, lorsque les tentations lui font face, il craint d'être éprouvé par celles-ci. On tire comme bénéfice également de ce hadith l'incitation à fermer toute voie qui mènerait indubitablement à être tenté par la femme. Tout chemin y menant doit nécessairement être bloqué par les musulmans. ⇒ C'est ainsi qu'il incomba à la femme de se voiler devant les hommes étrangers. Hadith je vous ai laissé deux choses en. Elle couvre son visage, ses mains, et ses pieds selon l'avis de nombreux gens de science. (Ndt: en plus de tout le reste de son corps). ⇒ Il lui incombe également de s'éloigner de la mixité avec les hommes. Car la mixité avec les hommes est source de tentation et de mal pour les deux genres, hommes et femmes confondus.

L'imam Abou Zakarya An Nawawi رحمه الله cite dans son ouvrage Riyad As Salihin: D'après Oussama ibn Zayd ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ, d'après le Prophète صلى الله عليه وسلم qui a dit: – Je n'ai pas laissé après moi de tentation pire pour les hommes que les femmes. Moutafaq 'Alayhi c. a. d. ici rapporté communément par les deux imams Al Boukhari et Muslim. Commentaire du hadith: L'auteur dit en rapportant d'après Oussama ibn Zayd ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ que le Prophète صلى الله عليه وسلم a dit: Je n'ai pas laissé après moi de tentation pire pour les hommes que les femmes. Je vous ai laiss deux choses d'une lourde importance. Le sens de cela: Le Prophète صلى الله عليه وسلم informa qu'il ne laissera pas après lui de tentation plus grande pour les hommes que celle des femmes et ce parce que ces dernières sont telles qu'Allah تعالى les a décrites: Traduction rapprochée du sens du verset: On a enjolivé aux gens l'amour des choses qu'ils désirent: femmes, enfants, trésors thésaurisés d'or et d'argent, chevaux marqués, bétail et champs. Sourate Aali 'Imran, v. 14. Toutes ces choses ont été embellies aux gens dans leur vie mondaine, et fut la cause de leur tentation en celle-ci.

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