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Photo par aiwells, Flickr « Novembre a mis, comme un suaire, Sa longue robe de brouillards; Le soleil, dans nos cieux blafards, Semble une lampe mortuaire. » Le Mois des morts, Victor de Laprade, 1865 Novembre porte depuis longtemps le nom de mois des morts. La chute des feuilles, la pluie, le froid, la grisaille de l'automne et les célébrations religieuses durant ce mois contribuent à perpétuer cette appellation… Une histoire religieuse de l'Église catholique Dans l'Église catholique, novembre est entièrement consacré aux défunts et aux trépassés. On l'appelle d'ailleurs le mois des morts. Plusieurs célébrations sont concentrées dès les premiers jours du mois: le 1er étant la Toussaint, un hommage à tous les saints, et le 2e étant le jour des Morts, consacré à la commémoration des trépassés. Comme plusieurs autres fêtes celtiques anciennes qui se déroulaient sur trois jours – la veille, le jour et le lendemain – le cycle est amorcé par l'Halloween, célébrée le 31 octobre. Le jour des morts n'est qu'une des expressions propres aux pays catholiques d'un culte des tombeaux beaucoup plus répandu.

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Novembre est souvent nommé le mois des morts. Plusieurs célébrations différentes ont lieu un peu partout dans le monde. Le mois des morts est reconnu de différentes façons selon l'endroit et la culture des gens. Dans un article précédent, je vous expliquais l' origine de l'Halloween. Le mois des morts débute par cette célébration à certains endroits dans le monde. Certains ne sont pas à l'aise avec le fait que le mois de novembre soit le mois des morts. Je perçois le mois de novembre comme un temps d'arrêt. Novembre, le temps d'arrêt Pourquoi un temps d'arrêt en novembre? Octobre est le mois des couleurs, la nature semble s'enflammer de tous les tons d'oranges, jaunes et rouges possibles. Décembre est un temps de célébration. La neige s'installe et apaise le temps gris qui vient de passer. Noël, les fêtes et les rencontres de familles sont au rendez-vous. Pour la plupart des gens, octobre et décembre sont des mois agréables, pour différentes raisons. Novembre est un passage obligé entre les deux.

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Le temps est gris et maussade, les jours deviennent soudainement très courts, les arbres ont perdu leur couleur et leur vie, aucun jour férié au calendrier, etc. La célébration de la Toussaint, du jour des Morts et du jour du Souvenir vient nous rappeler que la mort est au centre du mois de novembre. Prenons ce mois pour se familiariser avec la mort. Dans la religion catholique, le mois des morts rend hommage à toutes les âmes qui sont au purgatoire. La célébration débute le 1 er novembre avec la Toussaint. Cette journée est dédiée à tous les saints (reconnu ou non) qui sont décédés. Le jour suivant est le jour des Morts. Ce jour est célébré également dans d'autres religions. Les croyances disent que durant cette journée, les âmes des défunts peuvent venir accomplir leurs tâches non terminées ou racheter leurs péchés afin de sortir du purgatoire et atteindre le paradis. Certains croient que nous pouvons aider ces âmes égarées à trouver le bon chemin. La célébration la plus connue Au Mexique, le jour de morts (Dià de los Muertos) est célébré le 2 novembre également.

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Un recul en Colombie-Britannique Selon une enquête de Statistique Canada en 2011, le catholicisme regroupe 15% de la population en Colombie-Britannique, contrairement à 39% dans tout le Canada. Par ailleurs, d'après une étude de Sarah Wilkins Laflamme, chercheure associée au Centre for Studies in Religion and Society à l'Université de Victoria, les non affilés à une religion représenterait plus de 44% de la population provinciale. La C. -B. possèderait donc le taux de non affiliation religieuse le plus élevé non seulement au Canada, mais à travers l'Amérique du Nord. Nombreux sont ceux qui pensent que ce fait provient principalement de sa population importante d'origine asiatique. Serait-il donc légitime d'approfondir leur conception du culte des morts? Le culte des ancêtres joue, depuis les temps les plus anciens, un rôle capital dans la pensée et dans les pratiques religieuses de la civilisation asiatique, non seulement en Chine mais un peu partout en Asie, particulièrement dans les pays comme la Corée, le Japon et surtout le Vietnam.

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« On a eu cette chance là à Nice – je sais que ça n'a pas été le cas partout – d'avoir pu organiser ce rassemblement avec la préfecture. En tant qu'organisateur de l'évènement, j'ai eu les renseignements territoriaux au téléphone plusieurs fois dans la semaine en amont, la police également qui nous ont assuré qu'il n'y aurait aucun problème et qu'on pourrait prier sereinement si tant est que nous respections l'ordre publique et les protocoles sanitaires. » Respecter l'ordre sanitaire semble en effet le mot d'ordre du gouvernement qui avait annoncé le 16 novembre réunir, à la demande de Jean Castex, les représentants des cultes, afin d'examiner les évolutions possibles dans la pratique de ces cultes. Pour être catholique aujourd'hui, il faut savoir pourquoi et avoir une foi bien ancrée. Mais que faire dans cette situation complexe de pandémie? Les catholiques appellent à la prière, sous le signe de Saint Michel, qu'a invoqué Benoit de Belleroche afin de conclure son rassemblement à Nice.

« La prière est l'arme la plus efficace. Les catholiques doivent être entendus et arrêtés d'être pris pour des petites portions et doivent continuer de s'impliquer. » explique le président de l'AFC. Chose faîte dans une certaine mesure. Ce mardi 24 novembre, Emmanuel Macron a annoncé, lors d'une allocution, un assouplissement du second confinement. Les cultes pourront reprendre dès samedi 28 novembre, mais dans « la limite de 30 personnes ». Dérisoire pour certains, incohérente pour d'autres, cette mesure témoigne pour la Conférence des évêques de France de l'incapacité de compréhension du gouvernement vis-à-vis des catholiques. La CEF a cependant assuré mardi 24 novembre au soir avoir eu un « nouvel échange avec le président de la république. Il ressort qu'une jauge réaliste, tout en restant stricte, sera définie d'ici jeudi matin pour une mise en application en deux étapes. » Difficile donc, pour les catholiques militants pour le retour des messes publiques, de crier victoire, l'incertitude régnant.

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