Medecine Du Travail 26110 Nyons 2021 – Kedoshim : Aime Ton Voisin Comme Toi-Même. Vraiment ? - Ops &Amp; Blogs | The Times Of Israël
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Je tiens à remercier les médecins pour la prise en charge rapide et compétente. Suite aux radios faites sur place, le diagnostic du Docteur Mabboux a été confirmé précisément par l'IRM fait en rentrant à la maison. Ses conseils m'ont été précieux pour la bonne évolution de mon cas. PRENEZ RDV : Dr ANDRE COHEN, Psychiatre à Nyons. Dommage que vous ne soyez pas plus prêt de chez moi! Lensemble des prestations Aucun En vacances en été 2019 près dEvian ma fille a eu une otite pas moyen davoir un rendez-vous chez un généraliste puisque nous étions pas patients. Et par chance le docteur Lapèlerie Claude nous a accepté, en rentrant dans le cabinet il nous a dit cest vous les alsaciens le patient davant nous nous avait annoncé, en nous disant que cétait une urgence que nimporte quel médecin aurait dû la prendre en charge, il a mis notre fille tout de suite en confiance en lui expliquant par un dessin ce quelle avait et lui a prescrit ce quil fallait. cest un médecin très compétent dont le métier est une vocation. Très humain, et à lécoute je le recommande ++++++ Les alsaciens Visité en août 2019 Très à lécoute du patient et très humain R A S J'ai déménagé et n'ai jamais retrouvé un médecin aussi humain et professionnel.
Voilà ce que dit la Torah et nos Sages, très loin du monde grec donc. C'est pourquoi Kedochim commence par: « Parle à toute la communauté des enfants d'Israël et dis-leur: Soyez saints! Car je suis saint, moi l'Éternel, votre Dieu. (Lv 19, 1) Pourquoi ne lit-on pas: « Parle aux des enfants d'Israël » ( daber el bnei israël)? Comme ailleurs dans la Torah? Que vient faire ici la « communauté » ( adat beni israël)? Tu aimer ton prochain comme toi même torah . « C'est parce que tous les commandements sont contenus en elle (dans cette partie) nous dit le midrash (Midrash Tan'houma Kedoshim § 3). Le veaavta comme pour le chema renvoie à D. et à la communauté à travers le prochain. Un mouvement exactement semblable traverse la paracha quelques versets plus loin: « Il sera pour vous comme un de vos compatriotes, 'l'étranger qui séjourne' ( aguer aguar) avec vous, et tu l'aimeras comme toi-même ( veaavta lo kamokha), car vous avez été étrangers dans le pays d'Egypte je suis l'Éternel votre Dieu » (Lv 19, 34) Quand la Torah se répète c'est pour nous enseigner.
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C'est avec cette conscience uniquement que l'on cesse de se dévaloriser et que l'on se parle intérieurement comme à un ami cher que l'on aime, de façon désintéressée. C'est tout le sens de la quatrième prière que les Juifs récitent le matin et qui commence par: אֱלהַי, נְשָׁמָה שֶׁנָּתַתָּ בִּי טְהורָה. אַתָּה בְרָאתָהּ, אַתָּה יְצַרְתָּהּ, אַתָּה נְפַחְתָּהּ בִּי. וְאַתָּה מְשַׁמְּרָהּ בְּקִרְבִּי. Mon Dieu, l'âme que Tu m'as donnée est pure. Tu l'as créée, Tu l'as formée, Tu l'as insufflée en moi. Et Tu la gardes en mon sein. Tu aimeras ton prochain comme toi même torch 9800. Cette prière est un rappel tous les matins à la fois de sa valeur personnelle, et du fait que cette valeur ne repose que sur une seule chose: la part de lui-même que Dieu m'a confiée pour un travail bien spécifique. Même si ce n'est pas un interdit aussi tranché que la médisance sur autrui, il existe d'ailleurs dans le judaïsme l'idée que l'on n'a pas le droit de faire de la médisance y compris sur soi-même et donc de se dénigrer et de nourrir une mauvaise image de soi-même (Pirkei Avot 2:13).
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Mais nous devons reconnaître que chacun est doté de talents faits sur-mesure pour lui, pour l'aider à réaliser son potentiel dans la vie. Par exemple, les qualités requises pour un lanceur de balle au base-ball sont très différentes de celles exigées pour être un excellent frappeur. Un lanceur de balle serait-il jaloux de la capacité du frappeur à frapper le ballon très fort? Talmud Torah : Tu aimeras ton prochain comme toi-même sur Apple Podcasts. De même, un frappeur se sentirait-il défavorisé de ne pouvoir saisir le ballon aussi bien que le lanceur de balle?! Non, ils réalisent qu'ils ont un rôle spécifique dans l'équipe qui requiert certains talents, et d'autres non. De la même manière, il n'y a aucune raison que je sois jaloux des facultés de mon ami(e). Si j'en avais eu besoin, on m'en aurait gratifié! Lorsque nous aurons intériorisé cette idée, il nous sera bien plus facile de partager la joie de nos amis et de compatir avec leurs souffrances. Lorsqu'un ami cherche du travail, le commandement d'aimer notre prochain comme nous-mêmes nous demande de faire l'effort de vouloir qu'il réussisse au même titre que nous voudrions réussir nous-mêmes.
Nous avons besoin d'un monde dans lequel nous agissons pour aider les autres, prendre soin des autres et veiller les uns sur les autres. « Tenatze' ach Ahava she' yesh lecha immi », laisse l'amour que j'ai pour toi, surmonter le ressentiment que tu peux avoir pour lui. Lève-toi, vois ce que tu peux faire pour prendre soin des autres, même si tu as des rancœurs légitimes à leur égard, à cause de l'amour que J'ai pour toi. Dans cette compréhension, ce n'est pas « aime ton prochain comme toi-même », c'est « aime ton prochain comme je t'aime ». Puissions-nous être bénis de voir un monde qui apprend à regarder au-delà d'une « déclaration des droits » passive, et qui embrasse la responsabilité mutuelle et le souci des autres. Tu aimeras ton prochain comme toi même torah. Shabbat Shalom.