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Je voudrais travailler sur le petit bonhomme de pain d'épices et je voudrais savoir quelle version, quelle édition est la mieux adaptée à des TPS PS ( car il y en a une multitude! merci Link to comment Share on other sites J'ai utilisé celui du Père Castor, il y a deux ans avec mes élèves, ça avait bien marché... J'ai une préférence pour la version des Editions Peralt Montagut. Merci.... celui du père castor n'existe qu'en petit format? pas facile pour l'exploitation en classe.... Effectivement... Format d'un Oralbum: 38 X 30 cm ( Bon, à vue de nez. Mais qui m'a encore pris mon triple décimètre? ). Bien entendu, ce n'est pas son seul avantage. Il a également été écrit en 3 niveaux différents ( PS, MS et GS) dans un langage oral. La compréhension des histoires avec les Oralbums est spectaculaire! Et la restitution, même par des petits, tout autant. ça me tente Loreleî mais je trouve les oralbums très chers ( à juste titre sûrement) Je ne peux me permettre une telle dépense avec ma coop... 2 years later... Bonjour Je dois faire un référenciel des personnages de l'histoire pour les GS mais j'ai oublié l'oralbum à l'école.
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Une légende qui a traversé les âges Et si nous nous intéressions au célèbre conte Le petit bonhomme de pain d'épice? La légende du petit bonhomme de pain d'épice En quelques lignes, je vous livre la légende: un petit bonhomme de pain d'épice prend subitement vie et s'échappe du four où il était en train de cuire. Dans sa course, il est poursuivi par un couple de vieux et différents animaux. Le petit bonhomme se retrouve coincé devant un cours d'eau. Un renard lui propose de le faire traverser sur son dos. Le petit bonhomme accepte et se fait dévorer. Le conte est issu de la tradition anglo-saxonne. Le petit bonhomme de pain d'épice serait apparu la première fois dans un magazine américain en 1875. La légende a son équivalent dans les pays slaves, notamment en Ukraine et en Russie où le petit bonhomme est réduit à un morceau de pâte. Le conte a donné naissance à de multiples variantes. Parfois, il s'agit d'une crêpe, d'une galette ou d'une autre pâtisserie. En France, l'auteur Natha Caputa a été la première à exploiter le conte avec son livre Roule Galette dans les années 1950 (éditions Flammarion, collection des Albums du Père Castor).
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Les enfants sont invités à prendre progressivement en charge la suite du récit en s'appuyant sur la structure répétitive ( ritournelle). 3ème étape: En salle de jeu installation de différents postes correspondant à chacun des personnages. On joue la poursuite: le petit bonhomme passe en courant devant chaque poste et les animaux le suivent les uns après les autres. Regroupement débat Pourquoi les animaux suivent- ils le petit bonhomme? -Hypothèses En est-on sur? Comment peut-on le vérifier? Recours aux extraits du texte lu la fois précédente; « Arrête-toi, arrête-toi!.... » Lecture de la première partie de la seconde version. Cette histoire nous en dit-elle plus? « Je t'ai fait pour mon goûter………. C'est pour mon goûter ……… as l'air bon à manger.. Je voudrais te manger………. aimerions bien te manger…… » 4ème étape: En groupes: Retour aux illustrations des deux versions pour la seconde partie du récit:la rencontre avec le renard. Les enfants doivent émettre des hypothèses sur la suite et la fin du récit.
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Elle se lance à sa poursuite avec son mari, mais sans succès. Par la suite, le petit personnage rencontre divers fermiers et animaux de la ferme et s'enfuit en chantant toujours la même ritournelle: De chez une petite vieille je me suis enfui, d'un petit vieux aussi, et je peux m'enfuir loin de vous, je vous dis! La fable se termine lorsqu'un renard attrape le petit bonhomme et le mange, celui-ci criant tandis qu'il se fait dévorer: J'ai un quart de parti… la moitié… les trois quarts ont disparu… je suis entièrement mangé! [ 1] Analyse du conte original [ modifier | modifier le code] Rôle de la femme [ modifier | modifier le code] Heidi Anne Heiner annote l'introduction du conte de 1875 ( Je vais maintenant te raconter une histoire que l'arrière-grand-mère de quelqu'un a raconté à une petite fille il y a tant d'années…) comme affirmant le rôle de conteuse des femmes. Elle commente le fait qu'il soit intéressant de remarquer la chaine de conteuses présentée dans cette introduction. Une grand-mère parle d'une petite fille, qui transmet apparemment maintenant l'histoire à son tour, en tant qu'adulte, à une autre génération.
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