Résumé La Méditerranée Antique Les Empreintes Grecques Et Romaines - Sortie Bordeaux Enfant

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Cependant la citoyenneté est restreinte en 451 av JC afin de rester un privilège. le Rayonnement Athènes sur la mer Egée lui permet de financer les grands travaux et le misthos ( grâce au tribut de la ligue de Délos), les alliés de la ligue deviennent peu à peu ses sujets. L'impérialisme permet à la démocratie de fonctionner. [... ] [... Les empreintes grecques et romains - 1470 Mots | Etudier. ] La méditerranée antique, les empreintes grecques et romaines. " En quoi la Méditerranée antique est-elle un foyer où se mêlent différentes cultures qui sont à l'origine de notre civilisation Leçon 1. " En quoi la démocratie et l'impérialisme sont étroitement liés à Athènes à partir de la fin du VI e siècle avant 1. Naissance démocratie et impérialisme Les citoyens participent à ecclésia ( assemblée) qui vote les lois, élit certains magistrats, décide de la guerre ou la paix. ] l'extension de l'empire " de quelle manière l'empire territorial s'est il constitué et organisé? " 1. la mise en place progressive de l'empire les conquêtes ont été possibles grâce à l'efficacité des forces armées romaines sur mer comme sur terre: Rome disposait d'une armée professionnelle nombreuse et bien équipée" 2. l'organisation de l'empire: Au II e siècle av JC, La république romaine est déstabilisée par l'expansion territoriale.

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Les généraux tentent de prendre le pouvoir entrainant des guerres civiles. Octave (fils adoptif, héritier de Jules César) rétablit la paix: il fonde le Principat ( vient de princeps, nom donné à Auguste qui signifie premier des citoyens) en 27 av JC. ] - les populations des villes adoptent la langue latine et le mode de vie romain ( toge, banquets. mais la romanisation est plus faible dans les campagnes qui gardent leur coutume. En orient, la culture et la langue grecques restent dominantes. Résumé la méditerranée antique les empreintes grecques et romains 3. - l'extension de la citoyenneté permet l'évolution de la romanisation. B. le brassage religieux D'un point de vue religieux, les romains ne cherchent pas à imposer leurs croyances et leurs divinités mais le culte impérial est obligatoire. ] Ils refusent le culte à l'empereur ce qui fait une population suspecte de se rebeller contre l'empire. En 313, Constantin permet aux chrétiens de célébrer publiquement leur culte( édit de Milan), puis il convoque le concile de Nicée (réunion d'évêques) et fixe le dogme chrétien ( ensemble des doctrines religieuses auxquelles il faut croire), le credo.

Cette diffusion est inégale. Elle concerne majoritairement les villes et les élites des villes. Des parties entières de l'Empire romain échappent à cette romanisation comme par exemple l'est de l'Empire romain où les habitants continuent à parler le grec. Cette romanisation est facilitée par l 'octroi, en 212, de la citoyenneté romaine à l'ensemble des hommes libres de l'Empire grâce à l'édit de Caracalla. Cette romanisation est aussi facilitée par la Pax Romana (la paix romaine). Site Histoire-Géographie Académie de la Guyane. Aux I er et II e siècles, l'Empire romain vit dans une paix relative, ce qui permet un essor des échanges économiques et facilite la diffusion de la culture romaine. Les peuples touchés par la romanisation apprennent le latin et adoptent le mode de vie des romains dont la religion romaine. Enfin, la diffusion du christianisme dans l'ensemble de l'Empire romain contribue à cette uniformisation culturelle. L'empereur Constantin en 313 tolère le christianisme au sein de l'Empire romain. En 380, Théodose interdit l'ensemble des cultes païens et rend le christianisme religion obligatoire au sein de l'Empire romain.
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