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Désormais une communication ininterrompue entre le ciel et la terre est possible. Une relation d'amour entre le Père et tous ceux qui ont reçu l'Esprit de son Fils bien-aimé peut se réaliser. Non seulement la prière continuelle mais l'union contemplative devient non seulement une réelle possibilité, mais une vocation pour chacun de nous. Au début de la création (Gen 1, 2) le Souffle de Dieu planait sur les eaux et en les agitant en faisait jaillir la vie. Homélie pour le baptême de jesus. C'est le même Souffle de Dieu qui est descendu sur Jésus dans les eaux du Jourdain, tout comme il était descendu sur Marie pour en faire la Mère de Dieu. Ce même Souffle, ce même Esprit est descendu sur chacun de nous le jour de notre baptême. Il nous a alors donné la mission d'apporter la paix, la bonté, la compassion, l'amour dans un monde toujours si rempli de violence et de revanche, d'attaques et de contre-attaques. La prière – que ce soit une prière d'adoration, de demande ou de remerciement – est une activité qui déchire le voile séparant le monde créé de son créateur, qui ouvre une brèche dans le mur qui sépare le temps de l'éternité.
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Mais notre baptême ne nous engage pas à tendre vers une perfection morale purement individuelle. Le deuxième but de la vie chrétienne que le baptême nous engage et nous permet de poursuivre, c'est d'amener les autres à rejoindre la famille de Dieu. Nous sommes les ambassadeurs du Christ dans le monde; nous sommes ses apôtres. Etant ses disciples, nous sommes, comme lui, et, comme Isaïe le dit (42, 6), « la lumière des nations ». Homélie pour le baptême de jésus 2. Par nos paroles, nos actions et notre exemple, chacun de nous est appelé d'attirer les autres à devenir les amis de Jésus. Aujourd'hui, alors que Jésus nous confirme dans son amitié avec nous au cours de cette Eucharistie, remercions-le de nous unir au Père, et renouvelons notre ardeur à poursuivre la sainteté et l'évangélisation.
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Dans notre vie, il peut y avoir des inclinations mauvaises qui nous éloignent de l'amour. Pensons à l'orgueil, l'égoïsme, la malhonnêteté. Mais le Seigneur est toujours là. Il ne se lasse jamais de nous offrir son pardon. Là où le péché a abondé, son amour a surabondé. Depuis notre baptême, nous sommes habités par la présence du Christ en nous. Comme les apôtres, nous sommes invités à "rester avec lui" pour nous laisser enseigner. Les 5 éléments de la vie chrétienne – homélie Baptême des enfants en âge de scolarité. | Paroisses Cathédrale Toulouse. Cette rencontre avec lui ne peut que nous transformer. Comme les amis de Jésus, nous pourrons porter et diffuser la bonne nouvelle dans le monde d'aujourd'hui. C'est en vue de cette mission qui nous supplions le Seigneur: "Que ton Esprit repose sur nous comme il a reposé sur Jésus. Ainsi, en rencontrant nos frères et nos sœurs, nous apprendrons à te rencontrer toi-même. Amen Sources: Revues Signes, Feu Nouveau, Dimanche en Paroisse, Guide Emmaüs des dimanches et fêtes (JP. Bagot), Homélies pour l'année B (Amédée Brunot), ADAP Sous le figuier de Nathanaël Vidéos
Alors, sans cesse, acceptons de replonger dans l'eau de notre baptême, comme l'a fait le Christ: en descendant dans l'eau du Jourdain parmi les pécheurs, il a été « humilié »; après en être remonté, il a été « exalté » par le Père et par l'Esprit. Le baptême apporte le pardon de Dieu, c'est pourquoi il a pendant longtemps été reçu le plus tard possible, jusque sur le lit de mort par Constantin. Mais les chrétiens ont ensuite compris que le sacrement de réconciliation était une sorte de nouveau baptême, qui nous renouvelle dans notre filiation divine. Le recevons-nous régulièrement? Puisque nous lavons nos corps chaque jour, ne laissons pas nos âmes s'encrasser trop longtemps, purifions les au moins avant toutes les grandes fêtes, ou même une fois par mois! Le baptême du Seigneur - homélie - L'abbé de Somme. Ensuite, laissons nous transformer par le feu et la colombe de l'Esprit. Cet Esprit, nous l'avons reçu lors de notre Baptême puis lors de notre Confirmation, mais nous le recevons également au cours de chaque messe, comme nous le demandons dans la prière eucharistique: la première épiclèse est une demande pour que le pain devienne le Corps du christ, et la seconde pour que les fidèles le deviennent également: « que l'Esprit Saint fasse de nous une éternelle offrande à ta gloire » … Participons-nous à l'Eucharistie aussi souvent que nous le pouvons?