Premier Dimanche De L'avent 2020 – Plaque Constructeur Vespa - Scooter Culte

Tue, 16 Jul 2024 22:21:38 +0000
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Le premier dimanche de l'Avent, pour les chrétiens, se situe entre 4 et 3 semaines avant Noël dans le calendrier liturgique romain et dans le protestantisme. Il marque le début de l' Avent mais également de toute l' année liturgique. Traditions du premier dimanche de l'Avent [ modifier | modifier le code] Traditionnellement, les chrétiens allument la première bougie de la couronne de l'Avent, et installent chez eux les décorations de Noël, le sapin de Noël ou encore la crèche de Noël. Dans les églises luthérienne, anglicane et méthodiste, le célébrant porte des vêtements de couleur violette ou bleue ce jour-là, et la première bougie de l'Avent violette ou bleue est allumée pendant le culte. Dans l' Église de Suède, par contre, la couleur liturgique est blanche pour en signifier la joie. Dans l' Église catholique, la couleur est le violet ou pourpre. Dans les rites ambrosien et mozarabe, l'Avent compte six semaines au lieu de quatre, et commence donc deux semaines plus tôt. C'est le cas également du Jeûne de la Nativité, équivalent de l'Avent pour les Églises d'Orient — Églises orthodoxes et Églises catholiques de rite byzantin — et qui dure quarante jours.

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Que faire au milieu des tempêtes du monde? Jésus, le ressuscité, nous indique la bonne attitude: relever la tête et tourner nos pensées vers lui, il est un guide sûr, puisqu'il s'est relevé de la plus grande tempête, aux jours de sa Pâque. Nous devons donc rester éveillés, sans aucune peur et prier sans cesse. Les lectures de ce premier dimanche de l'Avent ressemblent étrangement à une parole pour un temps de crise, laissant cependant entrevoir une espérance semblable à un rayon de soleil au cœur de la tempête. Un monde s'en va, et un autre monde arrive. Les signes du changement sont donnés. Il faut les accueillir et les comprendre. De tout temps, l'homme a été avide de signes, les cherchant tantôt bien haut dans le ciel, tantôt au travers des événements de sa vie. Aujourd'hui encore, nombreux sont celles et ceux qui cherchent des signes. Au hasard des horoscopes ou des diseurs de bonne aventure, ils guettent les signes d'un temps qui va s'améliorer, d'une maladie qui s'éloigne, d'une paix enfin redevenue possible.

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Dans à peu près 4 semaines nous fêterons Noël. Le temps de l'Avent est là pour nous aider dans cette marche. Et voilà que nos lectures sont un pèle- mêle de belles paroles encourageantes et des paroles dures prononcées par le Christ. Une expression a attiré mon attention plus particulièrement dans la première lecture « la parole de bonheur ». Il est dit ceci: « Voici venir des jours où j'accomplirai la parole de bonheur que j'ai adressée à la maison d'Israël… » Et dans l'évangile nous voyons Jésus parler des signes qui auront lieu lors de sa venue dans la gloire. Des signes qui sont dignes d'un filme apocalyptique! Et voilà le souci. C'est que nous associons « apocalypse » à « catastrophe », ce qui fait naître en nous un sentiment de peur. Nous avons besoin de prendre de la hauteur pour nous rendre compte qu'il ne s'agit pas du tout de cela. Le terme « apocalypse » signifie « révéler ». Lever le voile! Ce texte est donc un texte de révélation et non de catastrophe. Mais qu'est-ce qu'il révèle au juste?

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Nous voilà donc entrés de plain-pied dans ce temps de l'avent. La liturgie propose un évangile au ton apocalyptique qui pourrait contraster avec l'espérance et même l'appel à la joie que représente le temps de l'avent à cause de son épilogue qui est la Nativité. Avant toute chose, je rappelle la distinction entre les deux venues du Verbe divin. La première venue est donc la Nativité, c'est vers cette fête que nous nous dirigeons. La seconde venue est appelée « Parousie » qui signifie littéralement « présence; arrivée, venue » qui signera la fin des temps, ou la fin d'un temps. Sur ce thème, Teilhard de Chardin (Milieu divin, 1955, p. 197) écrivait: « Le Seigneur Jésus ne viendra vite que si nous l'attendons beaucoup. C'est une accumulation de désirs qui doit faire éclater la Parousie (... ). Hélas, la hâte un peu enfantine, jointe à l'erreur de perspective, qui avaient fait croire la première génération chrétienne à un retour imminent du Christ, nous ont laissés déçus, et rendus méfiants.

4 décembre 2018 « Restez éveillés et priez en tout temps: ainsi vous aurez la force d'échapper à tout ce qui doit arriver, et de vous tenir debout devant le Fils de l'homme. » Références des lectures du jour: Livre de Jérémie 33, 14-16. Psaume 25(24), 4bc-5ab. 8-9. 10. 14. Première lettre de Saint Paul Apôtre aux Thessaloniciens 3, 12-13. 4, 1-2. Évangile de Jésus Christ selon Saint Luc 21, 25-28. 34-36: En ce temps-là, Jésus parlait à ses disciples de sa venue: « Il y aura des signes dans le soleil, la lune et les étoiles. Sur terre, les nations seront affolées et désemparées par le fracas de la mer et des flots. Les hommes mourront de peur dans l'attente de ce qui doit arriver au monde, car les puissances des cieux seront ébranlées. Alors, on verra le Fils de l'homme venir dans une nuée, avec puissance et grande gloire. Quand ces événements commenceront, redressez-vous et relevez la tête, car votre rédemption approche. Tenez-vous sur vos gardes, de crainte que votre cœur ne s'alourdisse dans les beuveries, l'ivresse et les soucis de la vie, et que ce jour-là ne tombe sur vous à l'improviste comme un filet; il s'abattra, en effet, sur tous les habitants de la terre entière.

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