Plan Maison Avec Etage | Généalogie Des Dieux Grecs — Geneawiki

Thu, 11 Jul 2024 11:40:13 +0000
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Références [ modifier | modifier le code] ↑ Revue roumaine des sciences sociales: Série de philosophie et logique, vol. 33 ( n o 1 à 2), p. 169 Sources [ modifier | modifier le code] « LA THÉOGONIE », sur « Les principaux dieux grecs » DJINNZZ, « [Cosmogonie] L'origine du Monde selon les Grecs », sur, 16 novembre 2013 « GÉNÉALOGIE DES DIVINITÉS DE LA MYTHOLOGIE GRECQUES », sur Articles connexes [ modifier | modifier le code] Mythologie comparée Religion proto-indo-européenne Portail de la mythologie grecque

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Objectifs La leçon présente une sélection de textes en prose (d'Apollodore*) et en vers (d'Hésiode* et Eschyle*) qui exposent l'origine des dieux et la succession de leurs générations. Apollodore, et le document 2 qui résume ses informations, présente la succession des générations des dieux la plus couramment admise à l'époque classique et hellénistique: Ouranos et Cronos engendrent chacun trois fils et trois filles. Mais la mythologie grecque, issue de sources orales multiples, est changeante et malléable, comme vous allez le constater à la lecture des textes suivants. Un dernier texte, extrait de l'Odyssée, est consacré à la généalogie des rois des Phéaciens. Cette généalogie est présentée au cours de l'un des épisodes les plus fameux de l'Odyssée, lorsque Ulysse arrive aux pays des Phéaciens et va se présenter au palais royal. Ecrire une généalogie, c'est construire des énumérations de façon plus ou moins complexe. Objectifs textuels et grammaticaux Nous allons donc nous intéresser à l'organisation textuelle d'une énumération de données, aux divers plans de texte et aux connecteurs qui permettent de les organiser.

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L'ensemble des acteurs de la mythologie grecque va bien au delà des Dieux et des Déesses. On trouve une foule de créatures, d'entités naturelles personnifiées qui ont inspirées la littérature, la peinture, le dessin, l'imagination, pour des siècles. Voici une liste des créatures que l'on trouve dans le panthéon de cette mythologie. Les Hécatonchires, des créatures à cent bras et cinquante têtes qui crachent le feu. Les Cyclopes, créatures à un œil, l premiers nés de Gaïa et Ouranos. Après vinrent les Dieux. Les Gorgones, elles sont trois, descendantes des divinités primordiales Phorcys et Céto, tellement laides que tout être mortel perd la vie à leur vue. Les Géants sont un peu plus nombreux, descendants des Erynies et des Méliades, des créatures nées peu après la naissance du cosmos. Les Moires sont trois et tissent les fils du destins de tous les êtres. Les Kères sont des divinités infernales. Ça résume assez bien leur allure! Les Nymphes semblent a priori, rien que par la consonance de leur nom, des nanas plus sexy que certaines de leurs semblables.

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Olympiens: première génération [ modifier | modifier le code] Zeus, dernier fils du Titan Cronos et de la Titanide Rhéa, aura pour compagnes successives Métis, Léto, ses sœurs Héra et Déméter, ainsi qu'une multitude de mortelles, qui donneront naissance à de nombreux demi-dieux, comme Héraclès (issu de l'union de Zeus et d' Alcmène) ou Persée (issu de l'union de Danaé et de Zeus). Poséidon le frère de Zeus, est le dieu et maître des océans. Héra et Déméter, sœurs puis compagnes de Zeus, sont respectivement les déesses du mariage et de la fécondité, et de l'agriculture et de la moisson. Hestia quant à elle est la divinité du foyer et du feu sacré. Aphrodite étant issue indirectement d' Ouranos, est de ce fait la plus ancienne déesse olympienne. Cette première génération des Olympiens donnera rapidement naissance à une deuxième génération de dieux et déesses importants, comme Athéna, déesse de la justice et de la sagesse, Arès, dieu de la guerre, Artémis, déesse de la chasse et de la lune et son frère jumeau Apollon, dieu de la musique, Héphaïstos, dieu de la forge et du feu, Hermès, dieu messager n'appartenant à aucune catégorie de dieux précise, ainsi que d'autres dieux et déesses mineurs.

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D'autre part, comme il s'agit de la première prise de contact avec des phrases grecques, l'organisation syntaxique de la phrase simple sera examinée et, en particulier les rapports entre les fonctions syntaxiques et leur marquage par les terminaisons variables des noms (le grec étant une langue casuelle). On étudiera les fonctions syntaxiques les plus importantes, et on découvrira les principaux types de déclinaisons. Il n'est évidemment pas question de les mémoriser tous dès cette leçon; ce n'est qu'une phase de découverte.

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Chez Aristophane (dans Les Oiseaux), elle apparaît avec Chaos, Érèbe et Tartare, puis engendre Éros/ Phanès en pondant un œuf, qui engendre à son tour les autres dieux. Sources philosophiques [ modifier | modifier le code] Nombreux étaient les philosophes et écoles philosophiques grecques qui proposaient leurs propres versions: Phérécyde de Syros distinguait trois essences primordiales existant de toute éternité: Chronos (le Temps), Zeus et Chthonie (la Terre). Chez Empédocle, Aphrodite et Arès (l'amour et la lutte) étaient les principes contradictoires à l'origine de la séparation de l'univers en quatre éléments. Notes et références [ modifier | modifier le code] Les auteurs de l'Antiquité ont chacun un point de vue différent sur le sujet des divinités grecques primordiales, il est difficile de réaliser une généalogie complète. Sa source principale est la Théogonie d'Hésiode. Notes [ modifier | modifier le code] ↑ Chez Homère, ce nom signifie « ligne de démarcation », « point final ».

Zeus fut emporté en Crète, où il fut élevé par les nymphes du mont Ida, nourri par le lait de la chèvre Amalthée. Il revint à l'âge adulte, et entreprit la Titanomachie, ainsi que la Gigantomachie. Hypérion s'unit à sa sœur Théia pour mettre au monde Séléné, Hélios et Éos, qui eut une descendance nombreuse, qui comprend la déesse Hécate. Concernant le Titan Japet, les auteurs grecs sont assez divergents concernant sa ou ses compagnes. Océan engendra avec sa sœur Téthys les dieux fleuves et les Océanides. Céos et sa sœur Phébé engendrèrent Léto et Astéria. Titanides: deuxième génération [ modifier | modifier le code] Prométhée et son frère Épiméthée sont recensés comme les créateurs de l'espèce humaine, avec notamment le mythe du vol du feu par Prométhée. Épiméthée épousera Pandore, qui lui sera offerte par Zeus. Le Titan Atlas engendrera les Pléiades, les Hespérides, les Hyades et la nymphe Calypso, que l'on retrouve dans l' Odyssée d' Homère. Léto, fille de Céos et Phébé, s'unira à Zeus pour mettre au monde les jumeaux divins Apollon et Artémis.