Offre D Emploi Fonction Publique Territoriale Vendée – La Sira (Biographie) Du Prophte Salla Allahou Alaihi Wa Sallam

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Les principales sources de la Sira du Prophète (Paix sur lui) Dr. Hassan Amdouni *La Sîra d'Ibn Is h âq (m. 150H/767JC) Mou h ammad est le petit-fils d'un persan amené captif à Médine lors de la conquête arabe de l'Irak et mawlâ de la famille des 'Abd al-Mou tt alib: on le désignait comme al-Mou tt alibî. Il reçut commande du deuxième calife abbasside Aboû Ja'far al-Man s oûr de mettre en forme les Maghâzî wa as-Siyar du Prophète (Pais et Salut de Dieu sur lui). Son œuvre ne nous est connue que par de transmetteurs ultérieurs. La sira du prophete. Il en existe plusieurs transmissions qui offrent de nombreuses variantes: 1° Celle d'al-Bakkâ'î (m. 138H/799JC), remaniée et organisée par Ibn Hichâm (m. 216/831) sous le titre de Sîra nabawiyya ou Sîrat an-nabî. 2° Celle d'Ibn Boukayr, (éditée d'après un manuscrit de la Qarawiyyîn de Fès par Mou h ammad H amîdoullâh en 1976). 3° Celle de Salama Ibn Fa d l (m. 191H/806JC) dont de larges extraits sont utilisés par a t – T abarî dans son Tafsîr et dans son Târîkh.

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As-salamou 3alaykoum très chers frères et soeurs Dans cette première vidéo nous reviendrons ensemble, sur l'intérêt d'étudier l'Histoire de façon générale et la vie du prophète. Nous nous poserons, dans un premier temps, la question de l'utilité d'une telle discipline et son impact sur nos vies respectives en essayant d'y répondre à la lumière des enseignements coraniques. Dans un second temps, nous expliquerons ce qui différencie la vie du prophète des autres personnages qui ont marqué l'Histoire humaine. Quatre caractéristiques distinguent la vie du prophète de celle de tout autre être humain: 1. L'historicité avérée des faits relatifs à sa vie 2. Son caractère parfait. 3. Sa globalité. 4. Son caractère pratique Ce qui induit nécessairement l'universalité de son message, l'humanité toute entière trouvera en lui un modèle à suivre. Bon visionnage! La sira du proprete.fr. Partie (1/4) Partie (2/4) Partie (3/4) Partie (4/4)

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*Târîkh Ar-Rousoul wal-mouloûk de A t – T abarî (m. 310H/923JC) Aboû Ja ' far Mou h ammad Ibn Jarîr était un persan du T abaristân (au nord de l'Iran). La composition de son Târîkh ar-rousul wal-mouloûk est postérieure à celle de son Tafsîr. L'ouvrage commence par la création du monde et celle d'Adam et elle fait converger vers l'islam et son prophète toutes les données puisées dans les traditions historico-légendaires des autres peuples. Puis elle se déploie selon le comput hégirien en commençant par Mou h ammad et en poursuivant par les califes musulmans jusqu'en 302/914. La sîra du Prophéte, expliquée aux jeunes - Sofiane Meziani - Maison d'Ennour. A la manière des traditionnistes, A t – T abarî juxtapose différentes versions des mêmes faits, parfois contradictoires. Beaucoup des œuvres antérieures qu'il utilise seraient perdues si nous n'en connaissions des extraits à travers lui.

On attribue aussi à Ibn Hichâm, Kitâb al-tîjân relatif aux traditions légendaires des anciens rois du Yémen. * T abaqât Ibn Sa'd (m. 230H/845JC) Mou h ammad était un mawlâ du clan qurayshite des Banoû Hâchim auquel avait appartenu le Prophète (Paix et Salut de Dieu sur lui). A Bagdad, il fut le secrétaire d'al-Wâqidî, auteur des Maghâzî. La Sîra du Prophète expliquée aux Jeunes - Pour une Réforme de la Jeunesse Musulmane par Sofiane MEZIANE chez Maison d'Ennour sur MuslimShop.fr. L'ouvrage d'Ibn Sa'd, A t – T abaqât al-koubrâ est une sorte d'encyclopédie biographique qui concerne d'abord le Prophète (Paix sur lui) et ses Compagnons (Que Dieu soit satisfait d'eux), puis d'une génération à l'autre et selon leur implantation géographique dans les différents territoires conquis, leurs successeurs, les Tâbi'ûn, puis les successeurs des successeurs, et ceux qui ont transmis d'eux des dits, des faits et gestes et des informations diverses, et qui sont devenus ainsi des références en matière d'histoire et surtout de H adîth. La première grande partie des Tabaqât est consacrée à la biographie du Prophète (Paix et Salut de Dieu sur lui).

Agrandir l'image Référence: Maison d'Ennour État: Nouveau produit Être témoin de Dieu devant les Hommes, telle est la mission du musulman dans ce monde. Il est dès lors urgent de redynamiser la jeunesse musulmane pour qu'elle s'acquitte de cette noble responsabilité. Nous devons revenir à la foi et raviver la lumière du cœur. Plus de détails 8 Produits Envoyer à un ami Imprimer Fiche technique Nombre de pages: 340 Format: 11x18 cm ISBN: 9782752400628 En savoir plus Être témoin de Dieu devant les Hommes, telle est la mission du musulman dans ce monde. Cette ambition s'est gravée dans mon esprit, elle anime tout mon être. La sira du prophete mohamed. Jeune musulman(e), je convie ton cœur, de tout mon cœur, à partager cette ambition et à être parmi les acteurs de notre renaissance. Ce livre est une invitation à la reconstruction de notre jeunesse. Dans le souci d'aboutir à une véritable réforme des jeunes musulmans, j'ai entrepris depuis quelques mois un voyage spirituel avec le Prophète, afin de m'inspirer de son engagement.