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Le carré était destiné aux représentations de personnes encore vivantes alors que le cercle était destiné aux personnes mortes ( art byzantin). Quand le corps est représenté nimbé ou auréolé, on est alors très proche de l'utilisation de la mandorle. L'auréole est l'expression de la lumière solaire et par extension de la lumière spirituelle et de son rayonnement. L'auréole est centrée sur la tête du personnage représenté. L'auréole ou le nimbe expriment le caractère sacré ou l' aura de la personne représentée. On retrouve cette utilisation conventionnelle dans plusieurs religions, notamment dans le christianisme, dans le bouddhisme et l' islam ( miniatures perses). Son utilisation existe déjà pendant l'empire romain (représentation des dieux et des empereurs) [ 3]. La chose existe aussi dans d'autres cultures et religions. Les religieuses l ont sur la tête de paul. Elle symbolise souvent une association du dieu au Soleil, c'est le cas par exemple du mithraïsme. On la retrouve aussi dans l'iconographie bouddhiste, depuis le symbole du Byakugō associé au Bouddha historique, à Amida Nyōrai, bouddha messianique nimbé de gloire.

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C'est également écrit dans le code de droit canon: " Quand ils assistent aux fonctions sacrées, spécialement à la messe, soit à l'église, soit au dehors, les hommes doivent être tête nue, à moins que les circonstances contraires (par exemple, la maladie) ou que les usages particuliers (par exemple, les règlements militaires) n'exigent qu'ils restent couverts; quant aux femmes, elles doivent avoir la tête couverte et être vêtues modestement, surtout quand elles s'approchent de la Sainte Table. Les religieuses l'ont sur la tête [ Word Lanes Solution ] - Kassidi. " Il est parfois difficile, juste en lisant ces textes, de les mettre en application, surtout lorsque l'on n'en comprend pas complètement le sens. Le voile est tout d'abord un signe externe du désir intérieur de la femme de s'humilier devant Dieu, réellement présent dans le Saint Sacrement de l'autel. Bien entendu, ce symbole doit refléter de sincères dispositions intérieures, sinon cela s'appelle de l'hypocrisie. En tant que femmes, nous sommes des symboles de l'Église, épouse du Christ ( Éphésiens, V, 22).