Priere St Pierre St Paul Pour Unir Deux Coeurs Sur — Rencontre Juive Lyon
A la demande du Pape François, Mgr Jacolin consacrera la Russie et l'Ukraine au Cœur Immaculé de Marie, ce vendredi 25 mars, à 19h, en la cathédrale de Luçon. «Le Pape François a invité les évêques du monde entier et leurs prêtres à se joindre à lui pour prier pour la paix et pour consacrer et confier la Russie et l'Ukraine au Cœur Immaculé de Marie. » Cette demande a été confirmé par la salle de presse du St Siège ce vendredi 18 mars. 25 mars, consécration de la Russie et de l'Ukraine au Coeur Immaculé de Marie - Diocèse de Luçon. Lors de la fête de l'Annonciation, le Pape François prononcera la prière dans la basilique St Pierre à 17h. Un même acte répété et reproduit dans le monde entier par les évêques. Mgr Jacolin priera et consacrera également la Russie et l'Ukraine au Coeur Immaculé de Marie, ce vendredi 25 mars, à 19h, en la cathédrale de Luçon. Nous sommes tous invités à nous unir dans la prière à ce moment et prier pour la paix entre les deux pays, et prier pour les nombreuses victimes du conflit.
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Dès aujourd'hui, je confie à votre prière cet événement: que chacun le vive en toute vérité et justice ainsi que dans la miséricorde. » Mgr François JACOLIN, évêque de Luçon
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« Père saint, garde-les unis dans ton nom, le nom que tu m'as donné, pour qu'ils soient un, comme nous-mêmes » (Jn 17, 11). L'Église nous encourage pendant cette semaine à le rejoindre dans sa prière filiale, à faire un nouveau pas dans l'identification de nos sentiments à ceux du Christ, à faire nôtre son brûlant désir. « Garde ceux que tu m'as donnés »: lorsque le Seigneur tient ces propos, le nombre de ses disciples était assez modeste. L'Évangile était circonscrit à une zone géographique et sociale déterminée. Priere st pierre st paul pour unir deux coeurs et des ailes à la pensée. Cependant, au Cénacle le cœur de Jésus va beaucoup plus loin, embrassant de son regard l'Église tout entière au long des siècles, avec ses espoirs et ses difficultés. Le Christ prie pour notre unité, prévoyant son importance pour la transmission de la foi et pour notre crédibilité personnelle: « Je ne prie pas seulement pour ceux qui sont là, mais encore pour ceux qui, grâce à leur parole, croiront en moi. Que tous soient un, comme toi, Père, tu es en moi, et moi en toi. Qu'ils soient un en nous, eux aussi, pour que le monde croie que tu m'as envoyé » (Jn 17, 20-21).
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On s'aperçoit, alors, que la communion avec l'Église n'est pas à « géométrie variable », comme le vocabulaire moderne le laisse entendre avec ses « pleines communions ». Les pontifes modernes ont créé un tiraillement entre l'appartenance à l'unité, et l'apparence d'une désobéissance. Face à ce paradoxe seulement, les réactions peuvent être classifiées par « degré de communion ». À un faux problème s'oppose une fausse réponse. Jésus dit sans doute possible: « Vous ne croyez pas, parce que vous n'êtes pas de mes brebis. Mes brebis entendent ma voix: je les connais et elles me suivent. » Il n'existe qu'un unique bercail. Pour conclure, laissons la parole à Saint Cyprien: « Dans l'Évangile, il y a une image du mystère de cette unité, du lien de cette entente qui doit être parfait: c'est le vêtement sans couture de notre Seigneur Jésus Christ. Il n'est pas divisé ni déchiré… Ce vêtement, on le reçoit tout entier, on le possède sans qu'il soit abîmé ou coupé. SOLENNITÉ DES APÔTRES PIERRE ET PAUL - Association de la Médaille Miraculeuse. Ce vêtement, ( Jn 19, 23), c'est l'image de l'unité qui vient d'en haut, c'est-à-dire du ciel et du Père.
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Auparavant, une distinction s'impose: les papes non modernistes n'ont pas utilisé le terme d'unité de l'Église, comme si cette caractéristique lui manquait. Le pape donna son approbation en 1909 à des prières durant cette semaine « Pour la conversion des frères égarés ». Son souci était le retour des hérétiques vers l'unité de l'Église. Ne trouvez-vous pas que cette division entre chrétiens donne un piètre exemple de ce qu'a voulu le Christ? Ce furent les protestants qui envisagèrent cette réalité: en effet, à la différence de toutes les hérésies de l'histoire de l'Église, la leur a introduit le libre examen, la lecture de la Bible à la seule lumière de sa propre raison. Le résultat ne se fit pas attendre, et ce fut une constellation d'opinions les plus disparates. Autant de protestants, autant d'églises. Priere st pierre st paul pour unir deux coeurs de palmier. D'où cette constatation de Bossuet dans son Histoire des variations des églises protestantes publié en 1688. Panique chez les protestants! Ils auraient dû se rendre compte que sans « autorité magistérielle », ils étaient voués à cette explosion.
Tout au long de cette Semaine, persévérons dans l'invocation de l'Esprit Saint pendant la sainte messe, nous aussi, afin qu'il nous rassemble « en un seul corps » [12] et qu'ainsi nous ne soyons « qu'un seul corps et un seul esprit dans le Christ » [13]. Animés d'une confiance toute filiale, nous remettons les fruits spirituels de cette semaine de prière entre les mains de Marie, Mère de l'Église, Mère de tous les chrétiens. [1]. Concile Vatican II, Décret Unitatis redintegratio n° 24. [2]. Benoît XVI, Discours, 19 août 2005. [3]. Benoît XVI, Audience générale, 23 janvier 2008. [4]. Cf. Benoît XV, Bref Romanorum Pontificum, 25 février 1916. [5]. [6]. Saint Jean Paul II, Litt. enc. Ut unum sint, n° 20. [7]. Benoît XVI, Homélie, 25 janvier 2006. [8]. Pape François, Homélie, 25 janvier 2015. [9]. Concile Vatican II, Décret Unitatis redintegratio n° 3. [10]. Benoît XVI, Discours, 26 janvier 2006. [11]. Saint Josémaria, Lettre 24 octobre 1965, n° 15. [12]. Consécration de l'Ukraine et de la Russie: prière du pape émérite Benoît XVI - ZENIT - Francais. Prière Eucharistique II. [13]. Prière Eucharistique III.
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