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Sun, 30 Jun 2024 16:11:11 +0000
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Tous vos déplacements dans les Bouches-du-Rhône Date d'impression: 01/06/2022

« Mais Jésus, s'étant baissé, écrivait de son doigt sur la terre, sans y faire attention. » Cette précision de l'évangéliste Jean a passionné les exégètes. Les hypothèses fleurissent sur ce que Jésus a pu écrire dans le sable à ce moment-là. ‍ Pietro Liberi (1605-1687), Jésus and the woman taken in adultery (vers 1660, huile sur toile 192 x 142 cm), Londres. Domaine public. Qu'est-ce que Jésus écrit sur le sol au cours de l'accusation de la femme adultère? Jesus ecrit sur le soldat. Voici quelques propositions, chacune prenant appui sur l'Ancien Testament: S'appuyant sur Ex 23, 7 « Tu te tiendras loin d'une cause mensongère. Ne fais pas périr l'innocent ni le juste car je ne justifierai pas un coupable », certains biblistes suggèrent que ce sont les péchés des accusateurs que Jésus écrit sur le sol, ou encore des versets qui commandent de se garder de condamner en l'absence de preuves. En convoquant Ml 2, 11: on peut faire l'hypothèse que Jésus inscrit une lamentation du prophète Malachie: « Juda a trahi. Une abomination a été commise en Israël et à Jérusalem.

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Dans le temple de notre conscience, dans l'intime de notre cœur, Dieu dépose patiemment ses paroles d'éternité. Lorsque nous désespérons de l'humain, il nous offre sans cesse, au plus intime de nous, des raisons d'espérer, de nous relever. Alors, dans la simplicité des signes que Dieu trace dans notre cœur, ce lieu où nous sommes seul avec lui, nos principes pourront perdre de leur rudesse pour s'exprimer dans la tendresse. Nous pourrons faire nôtre cette attitude de Jésus qui n'enferme personne dans une histoire. Mais, dans l'évangile de demain, qu'écrit donc Jésus sur le sol ?. Il nous invite à voir dans chaque échec ou impasse, un lieu possible de renaissance… Isaïe nous le rappelle dans la première lecture. « Ne faites plus mémoire des événements passés, ne songez plus aux choses d'autrefois, dit le Seigneur. Voici que je fais une chose nouvelle: elle germe déjà, ne la voyez-vous pas? » Les pharisiens sont arrivés en groupe, ils sont repartis un par un. La femme est arrivée dans un groupe, derrière l'étiquette de « ces femmes-là », elle repart seule, relevée, recrée.

Ce que rapportent ces témoins, chacun à leur façon, est dit avec le cœur, ou plutôt avec la confiance qu'ils ont mis, après l'épisode décisif de la Résurrection, dans celui qu'ils ont alors choisi de nommer le Christ. Au fil de leurs différents récits, ils nous proposent déjà un sens, une véritable réflexion sur ce qu'ils ont vécu.