L’éducation De Gargantua Selon Les Précepteurs Sophistes
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Dès que la vie de Dieu apparaît aussi dans une âme, le désir de lui plaire se manifeste; servir, aimer Jésus, apprendre à le connaître pour lui-même, tels sont les signes prometteurs de fruit. C'est peut-être encore faible et imprécis, toutefois on peut espérer voir bientôt la récolte mûrie, qui donne du vin, type de la joie. Mais auparavant, que d'orages à subir, que de tentations de l'Ennemi à surmonter, que d'intempéries " spirituelles ". La feuille étant formée, la petite grappe aussi, les boutons ont acquis une certaine grosseur; voici maintenant la fleur de vigne épanouie, aux étamines couvertes d'un léger duvet, le pollen qui va féconder le pistil. Quel parfum suave, comparable à celui du réséda! Combien aussi les manifestations du travail de Dieu sont précieuses à considérer dans une âme: tout est de lui, tout est de Christ, c'est un peu « du parfum répandu par son nom » (Cant. LES RENARDS DANS LA VIGNE – Michelle d'Astier de la Vigerie. 1: 3). Cette fleur est très fragile; si après sa floraison, la fécondation s'opère bien, le développement du fruit se produit; si, au contraire, la fleur tombe avant sa maturation propre, le grain tombera aussi, ou restera très petit, le fruit en somme disparaît.
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Source: Gallica L'étude de Gargantua selon la discipline de ses précepteurs (1) sophistes (2) Chapitre XXI Après l'épisode du torchecul, Grandgousier, convaincu de la merveilleuse intelligence de son fils, décide de lui donner une éducation à la hauteur de ses capacités. On lui indique alors « un grand docteur sophiste nommé maître Tubal Holoferne », bientôt remplacé par Ponocrates. Ce dernier observe les fruits de cette éducation. [... ] Il employait donc son temps de telle façon qu'ordinairement il s'éveillait entre huit et neuf heures, qu'il fût jour ou non; ainsi l'avaient ordonné ses anciens régents (3), alléguant ce que dit David: Vanum est vobis ante lucem surgere (4). Les renards dans la vigne tv. Au Moyen Âge, l'école est essentiellement faite par les religieux (moines, curés, clercs... ). On n'y étudie pas vraiment les livres, mais plutôt les commentaires des livres; on exerce sa mémoire plutôt qu'on ne s'exerce à réfléchir. On y apprend les arts libéraux: - Le trivium (la grammaire, l'art de parler et d'écrire, et l'art du raisonnement), - Le quadrivium (l'arithmétique, la géométrie, l'astronomie et la musique).
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