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Et enfin, à notre ère, la science et l'astrophysique nous précisent que le soleil n'est pas le centre de l'univers. Et que découvririons nous encore demain, à ce rythme?? Pour le franc-maçon, dans tous les cas, le temple est l'image de l'univers. Ce temple est la réalisation matérielle du tableau de loge. Et si nous nous référons au tableau de loge de compagnon, les deux sphères sont placées sur les deux colonnes. La sphère terrestre sur la colonne J:. Les deux sphères au reaa 2019. et la sphère céleste sur la colonne B:. Par contre, dans la disposition réelle en loge bleue au grade de compagnon, lors de la cérémonie d'augmentation du salaire, les deux sphères sont placées sur le plateau du V:. M:. La sphère terrestre du coté septentrion, et la sphère céleste à l'occident. A mon avis, ceci reflète beaucoup plus nos convictions dans la mesure où l'apprenti, siégeant au septentrion et travaillant sur lui-même, sur la matière peut être symboliquement se retrouver dans la représentation de la sphère terrestre. Cette dimension, spatiale et temporelle constitue son champ d'action.

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Référence ISBN 978-2-36632-045-9 En stock 886 Produits Fiche technique Auteur P. PELLE LE CROISA Références spécifiques Pages 298 ISBN 9782366320459 Le Compagnon opératif et le Compagnon spéculatif, le grain de blé qui devient graine d'homme, les deux sphères entre Ciel et Terre, les arts libéraux entre tradition et modernité, le temple qui se construit par la géométrie et par les nombres, la pierre cubique à tailler, l'étoile flamboyante qui s'illumine… tout, à ce degré, fait appel à la Connaissance.

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16 x 24 360 pages Mémento 1er degré REAA Vous trouverez dans ce mémento les principaux éléments qui définissent le grade d'apprenti, le tapis de loge tracé au premier degré, un plan détaillé de la loge situant entre autres la place des officiers, le symbole de leur plateau, l'instruction au premier degré... Pour un jeune Franc-maçon qui vient d'être initié, il est très difficile de comprendre ce qu'il vient de vivre. Depuis le début (le passage sous le bandeau, les quatre éléments, le cabinet de réflexion, etc. ) en passant par les serments et la chaîne d'union jusqu'à la cérémonie de réception et la reconnaissance des Frères, l'initié a commencé sa démarche. Les deux sphères au reaa 2. Mais trop de choses vécues, entrevues sans les percevoir, et surtout sans en saisir le sens, se bousculent dans sa tête et le laissent avide de connaissances. C'est pour répondre à ses questions et pour l'accompagner dans sa quête que ce livre est écrit. Il ouvre les portes de son apprentissage, lui laissant le soin de poursuivre sa route sur sa voie de Franc-maçon.

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144 pages Mémento-1erdegré-REAA L'Initiation écossaise, du profane au Sacré - Jean-Claude MONDET Dans la continuité de son ouvrage consacré à l'Apprenti au Rite Écossais Ancien et Accepté, l'auteur approfondit l'approche du Sacré à laquelle nous convie l'initiation au 1er degré du R. E. A. A., qui en est la porte d'entrée. Pour la Tradition, seul le Sacré existait à l'origine de tout, avant que la création ne donne le signal de sa « profanisation », en expansion comme l'univers matériel. Mémento 2e degré du REAA - Paroles de Compagnon - PELLE LE CROISA Pierre - Scribe Villard de Honnecourt Franc-Maçonnerie. Le Travail dans une Loge sacralisée va permettre de poursuivre la création de l'Être humain dans le domaine, cette fois, moral et surtout spirituel. Dans une première partie, l'auteur précise les notions de profane et de Sacré, puis montre comment la Tradition qui les contient est déclinée en diverses branches, porteuses de l'idée de création de l'Homme. Il examine comment certaines d'entre elles ont rencontré celle des constructeurs romains puis romans, pour devenir enfin la Tradition maçonnique, dont les divers rameaux contiennent chacun une part de l'héritage traditionnel.

Mais cet univers, le perçoit-il donc de la même manière depuis toujours? Pour apporter y une petite lumière, je me permettrais de faire un voyage dans le temps à ce sujet. Les Chinois, les Babyloniens et les Egyptiens ont peuplé les cieux de dieux dont l'une des préoccupations consistait à remplir des panthéons infinis. Des siècles après, les Grecs se sont rendus compte que l'Homme est à même de déchiffrer l'Univers. A son tour, Pythagore pensa que l'Univers est composé de 10 sphères concentriques aux trajectoires circulaires s'ajustant parfaitement autour d'un feu central. Aristote et Ptolémée y ajoutent d'autres sphères et placent la Terre au centre de l'Univers. Une théorie qui a duré près de 15 siècles. Quant à Nicolas Copernic, en situant le soleil au centre de l'Univers, il déplaça la terre au rang de planète. Cette théorie a bouleversé l'histoire de l'homme, en lui faisant comprendre qu'il n'est plus le nombril de l'Univers. Les deux sphères au reaa du. Quelques années plus tard, un astronome danois, Brahe, démontre que l'orbite des planètes est ovale et réduit ainsi à néant la conception des sphères.