Explication De Texte Philosophie Kant Corrigé

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Le bac de philosophie fait souvent peur aux candidats, qu'ils soient en filière techno ou générale. Si tu décides de te frotter à l'explication de document plutôt qu'à la dissertation, on préfère te prévenir que l'épreuve n'est pas aussi facile qu'il n'y paraît… Eh oui, chaque année, la moyenne est plus basse à cette épreuve qu'à celle de la dissertation. Explication de texte philosophie kant corrigé dans. Pourtant, avec une bonne méthode explication de texte philo et beaucoup d'entraînement, il est possible de très bien s'en sortir à cet épreuve. Découvrons ensemble comment! 🚀 À lire aussi Méthode explication de texte philo: les attentes des correcteurs 🧐 Admettons-le tout de suite, ton but est relativement clair dans cette épreuve: tu dois EXPLIQUER un texte (relativement obscur oui…). Il va donc falloir cerner le problème soulevé puis expliciter le message que cherche à transmettre l'auteur, tout en dégageant tout du long l'intérêt de l'extrait. Si on résume, cela nous donne ce triptyque fondamental pour l'épreuve: Problématiser: trouver le problème philosophique Argumenter: justifier la position de l'auteur sur ce problème Conceptualiser: bien définir les concepts utilisés par l'auteur dans son argumentation Méthode explication de texte philo – étape 1: les premières lectures 🏃‍♀️ Le document proposé est TOUJOURS difficile à cerner au premier abord, il est donc indispensable de le lire très attentivement autant de fois que nécessaire.

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Il y avait cherché à quelles conditions nos connaissances sont objectives, et avait été amené par là à dénoncer l''mpossibilité de toute connaissance métaphysique. Celle-ci dépasse en effet, ou contredit, et ce, par définition les conditions de toute expérience possible. Mais Kant voyait bien que son système menaçait la notion de liberté. Ainsi, dans la Critique de la Raison pratique, œuvre d'où est issu notre texte, il s'agit pour Kant de montrer que la liberté existe, qu'elle a une réalité. Explication de texte philosophie kant corrigé sur. Kant revient donc ici sur la difficulté qu'il estime avoir résolue dans la troisième antinomie de la CRPure: à savoir, que la liberté paraît bien rompre l'enchaînement de l'expérience. Plan et dynamique du texte: 1) lignes 1 à 4: position et raison d'être du problème: la liberté étant une Idée de la raison, comment se fait-il qu'elle nous permette d'acquérir une la liberté 1573 mots | 7 pages Ce texte extrait de Le sérieux de l'intention, a été écrit par Vladimir un philosophe et musicologue français.

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Sujet 2: Le travail nous rend-il plus humain? Sujet 3: Expliquer le texte suivant: "Le respect s'applique toujours uniquement aux personnes, […] « Qu'est-ce donc que la liberté? Naître, c'est à la fois naître du monde et naître au monde. Le monde est déjà constitué, mais aussi jamais complètement constitué. Explication de texte philosophie kant corriger. Sous le premier rapport, nous sommes sollicités, sous[…] « Il est bon d'avoir un peu de mal à vivre et de ne pas suivre une route toute unie. Je plains les rois s'ils n'ont qu'à désirer; et les dieux, s'il y en a quelque[…] « Et tout d'abord toute société exige nécessairement un accommodement réciproque, une volonté d'harmonie: aussi, plus elle est nombreuse, plus elle devient fade. / On ne peut être vraiment soi qu'aussi longtemps qu'on est seul;[…] « Au fait, nous remarquons que plus une raison cultivée s'occupe de poursuivre la jouissance de la vie et du bonheur, plus l'homme s'éloigne du vrai contentement. Voilà pourquoi chez beaucoup, et chez ceux-là mêmes qui[…] SUJET Série Technologique sur Nature et Culture ( entièrement corrigé) « Nous les pouvons donc bien appeler barbares, eu égard aux règles de la raison, mais non pas eu égard à nous, qui les[…] Série L Expliquer le texte suivant: Puisque la liberté exige que la réussite ne découle pas de la décision comme une conséquence, il faut que la réalisation puisse à chaque instant ne pas être, pour[…] Continue reading …

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« comme supérieurs, comme imposants. Ce terme désigne ceux possédant une forte autorité naturelle, qui porte leurs interlocuteurs ou leurs lecteurs à les respecter etles admirer. Kant insiste sur ce fait car l'homme préfère faire confiance à celui qu'il admire, qu'il estime, qu'il pense intelligent et cultivé. Il affirme que « le penchantà suivre l'autorité des grands hommes n'en est pas moins très répandu à cause de la faiblesse des lumières personnelles que par désir d'imiter ce qui nous est présentécomme grand ». La première cause de cette tendance à se soumettre aux « grands hommes » en bâtissant notre connaissance sur leurs connaissances rationnelles est« la faiblesse des lumières personnelles ». Kant, Critique de la raison pratique: Plaisir et loi morale. Par cette métaphore, Kant montre que l'homme n'est que ce qu'il est, qu'il lui est impossible de tout connaître. Or pour lesconnaissances rationnelles, la culture n'est pas requise, seulement la raison, commune à tous les hommes, est nécessaire. L'homme se sent généralement inférieur à sessemblables plus cultivés que lui et de fait, il se sent moins enclin à utiliser sa raison; cela montre déjà une faute de raisonnement.

Cette distinction conduit à la thèse suivant laquelle il faut faire confiance à certaines autorités en ce qui concerne les premières connaissances, mais surtout pas pour les secondes. b) Analysez les étapes de l'argumentation - Certaines connaissances recquièrent le recours à une « autorité » (l. 1 à 5) - Les connaissances rationnelles, elles, l'excluent formellement (l. 5 à 9) - Les hommes ont tendance à se laisser impressionner et donc abuser par les savoirs et les arguments d'autorité (l. 9 à 12) 2. Bac L 2015 : corrigé d'un sujet de commentaire de texte en philosophie - L'Etudiant. Expliquez: a) "nous ne nous rendons ainsi coupables d'aucun préjugé" et "alors nous admettons ces connaissances comme simple préjugé" Dans le premier cas, nous n'admettons rien dans notre connaissance qui précède l'information que nous recevons, car nous sommes dans l'incapacité de recueillir nous-mêmes cette information. Dans le second nous admettons un élément de préjugé alors que nous avions le pouvoir d'en juger nous-mêmes en refaisant le raisonnement. b) "c'est de façon anonyme que valent les vérités rationnelles" Une vérité rationnelle n'appartient à personne.