Droit De Rachat Ruth Miller

Wed, 01 May 2024 20:02:21 +0000
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Cette pensée est fondamentalement la même dans l'Ancien et dans le Nouveau Testament, même si les mots grec (NT) et hébreu (AT) dérivent de racines différentes. L'hébreu « gaal » était à l'origine un concept juridique du domaine de la famille avec la signification de « récupérer une personne ou une chose, la détacher, la relâcher ». On parlait de racheter ou récupérer une maison (Lév. 25:33), des objets qui avaient été voués à l'Éternel (Lév. 27:13, 15, 19), — de libérer quelqu'un tombé en esclavage (Lév. 25:48), — du rachat d'une veuve de son absence d'enfants par le plus proche parent du mari défunt (Ruth 4:4, 6; Lév. 25:25 et suiv. ; 1 Rois 16:11). Boaz était un tel proche parent ou 'celui qui a le droit de rachat' ou 'celui qui résout' (Ruth 2:20; 3:9, 12, etc. ; Nomb. 5:8). Au rachat se liait une « revendication-pour-soi » comme le montrent Exode 6:6 et suiv. ; 15:13; És. 43:1, et bien d'autres passages. Dans le Nouveau Testament, plusieurs passages montrent que la rédemption inclut davantage que la délivrance du jugement de Dieu, et qu'elle englobe bien plutôt la délivrance de toute puissance opposée.

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» 6 Celui qui avait le droit de rachat répondit: « Je ne peux pas exercer ce droit de rachat pour mon compte, sinon je détruirai mon héritage. Prends pour toi mon droit de rachat, car je ne peux pas l'exercer. » 7 Autrefois en Israël, pour valider toute affaire relative à un rachat ou à un échange, on retirait sa sandale et on la donnait à l'autre: c'était ce geste qui servait d'attestation en Israël. 8 Celui qui avait le droit de rachat dit donc à Boaz: « Fais-en l'acquisition pour ton compte » et retira sa sandale. 9 Alors Boaz dit aux anciens et à tout le peuple: « Vous êtes témoins aujourd'hui que j'ai acquis de la main de Naomi tout ce qui appartenait à Elimélec, à Kiljon et à Machlon, 10 et que j'ai également acquis pour femme Ruth la Moabite, femme de Machlon, pour maintenir le nom du défunt sur son héritage afin qu'il ne disparaisse pas parmi ses frères ni à la porte de sa ville. Vous en êtes témoins aujourd'hui! » 11 Tout le peuple qui était à la porte et les anciens dirent: « Nous en sommes témoins!

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Car il n'y a personne avant toi qui ait le droit de rachat, et je l'ai après toi. Et il répondit: je rachèterai. 5 Boaz dit: Le jour où tu acquerras le champ de la main de Naomi, tu l'acquerras en même temps de Ruth la Moabite, femme du défunt, pour relever le nom du défunt dans son héritage. 6 Et celui qui avait le droit de rachat répondit: Je ne puis pas racheter pour mon compte, crainte de détruire mon héritage; prends pour toi mon droit de rachat, car je ne puis pas racheter. 7 Autrefois en Israël, pour valider une affaire quelconque relative à un rachat ou à un échange, l'un ôtait son soulier et le donnait à l'autre: cela servait de témoignage en Israël. Le droit de rachat 8 Celui qui avait le droit de rachat dit donc à Boaz: Acquiers pour ton compte! Et il ôta son soulier. 9 Alors Boaz dit aux anciens et à tout le peuple: Vous êtes témoins aujourd'hui que j'ai acquis de la main de Naomi tout ce qui appartenait à Élimélec, à Kiljon et à Machlon, 10 et que je me suis également acquis pour femme Ruth la Moabite, femme de Machlon, pour relever le nom du défunt dans son héritage, et afin que le nom du défunt ne soit point retranché d'entre ses frères et de la porte de son lieu.

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 droit nom masculin (bas latin directum) 1. Ensemble des règles qui régissent les rapports des membres d'une même société; légalité. 2. Science qui a pour objet l'étude de ces règles. 3. Faculté, légalement ou réglementairement reconnue à quelqu'un par une autorité publique, d'agir de telle ou telle façon, de jouir de tel ou tel avantage: À quel âge a-t-on le droit de vote? 4. Possibilité morale qu'on a d'agir de telle ou telle manière: Vous n'avez pas le droit de parler ainsi. 5. Possibilité, permission donnée à quelqu'un, par une autorité quelconque, de faire quelque chose; autorisation: Elle a le droit de sortir ce soir: ses parents le permettent. 6. Ce qui confère un pouvoir, une prérogative, un titre, une autorité considérés comme légitimes: Défendre ses droits. 7. Impôt, taxe: Payer des droits sur les alcools.  À bon droit, en toute justice, légitimement. Synonymes: justement - légitimement Contraires: abusivement - illégalement - illégitimement - illicitement - indûment Avoir des droits sur, pouvoir exercer une autorité sur quelqu'un; pouvoir légitimement revendiquer quelque chose.

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Reste couchée jusqu'au matin. 14 Elle resta couchée à ses pieds jusqu'au matin, et elle se leva avant qu'on pût se reconnaître l'un l'autre. Boaz dit: Qu'on ne sache pas qu'une femme est entrée dans l'aire. 15 Et il ajouta: Donne le manteau qui est sur toi, et tiens-le. Elle le tint, et il mesura six mesures d'orge, qu'il chargea sur elle. Puis il rentra dans la ville. 16 Ruth revint auprès de sa belle-mère, et Naomi dit: Est-ce toi, ma fille? Ruth lui raconta tout ce que cet homme avait fait pour elle. 17 Elle dit: Il m'a donné ces six mesures d'orge, en disant: Tu ne retourneras pas à vide vers ta belle-mère. 18 Et Naomi dit: Sois tranquille, ma fille, jusqu'à ce que tu saches comment finira la chose, car cet homme ne se donnera point de repos qu'il n'ait terminé cette affaire aujourd'hui. Chapitre suivant de la Bible: Ruth 4. Quelques passages à mettre en relation avec ceux de ce chapitre. [a]v. 1 – Éphésiens 6:1-3 – Obéissance de la foi 1 Enfants, obéissez à vos parents, selon le Seigneur, car cela est juste.

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La Sage Veuve Loyale jusqu'au bout, Ruth a refusé d'abandonner sa famille et en a été abondamment récompensée. Où tu iras j'irai, où tu demeureras je demeurerai; ton peuple sera mon peuple, et ton Dieu sera mon Dieu… Ruth 1:16 Profession glaneuse, femme au foyer Époque Patriarches et Prophètes Niveau Niveau 28 STRATÉGIE Pour en apprendre plus sur elle, lire le livre de Ruth. L'HISTOIRE PARTIE 1 de 8 LA TRAGÉDIE Ruth s'est retrouvée dans une situation difficile à Moab lorsque son mari, Machlon, est décédé après dix ans de mariage. Dire qu'elle était démunie est un euphémisme. À l'époque, les femmes n'occupaient pas d'emploi, donc dépendaient financièrement entièrement des hommes. Ainsi, en tant que veuve sans enfants, Ruth n'avait personne pour subvenir à ses besoins et devait compter sur la générosité d'étrangers si aucun membre de sa famille ne pouvait le faire. Elle faisait donc partie d'une classe très défavorisée du monde antique. Néanmoins, elle s'est alliée à une personne dont la situation était encore pire que la sienne: sa belle-mère Naomi.

Le récit se conclut par le chœur des femmes de Bethléem qui bénissent le Seigneur Dieu qui s'est montré fidèle à sa promesse d'être le sauveur des pauvres de son peuple, en assurant une descendance à Noémi par la naissance d'Oved, le fils de Ruth. Les femmes de Bethléem dirent à Noémi: « Béni soit le Seigneur qui aujourd'hui ne t'a pas laissée sans quelqu'un pour te racheter! Que son nom soit célébré en Israël! Cet enfant te fera revivre, il sera l'appui de ta vieillesse: il est né de ta belle-fille qui t'aime, et qui vaut mieux pour toi que sept fils » (4, 14-15). Un auteur tardif a ajouté au récit la généalogie de David où Oved apparaît comme le grand-père de David le roi messianique. En ouvrant son évangile par une généalogie où Booz et Ruth ont leur place, Matthieu voit dans ce couple, qui s'est distingué par sa piété et sa fidélité à la Loi de Dieu, les prémices de la nouvelle alliance conclue en Jésus le Messie. Source: Le Feuillet biblique, no 2205. Toute reproduction de ce commentaire, à des fins autres que personnelles, est interdite sans l'autorisation du Centre biblique de Montréal.