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De plus, Kandinsky explique qu'en fait, les formes peuvent transmettre une partie de leur signification intérieure par l'expression de leur surface et par la division des lignes. Wassily Kandinsky, Diagonal, 1930 Pour confirmer cette théorie, Kandinsky donne un exemple de piano, en remplaçant la «couleur» par «la forme». Dans ce cas, l'artiste touche diverses touches qui sont représentées par les formes dans une peinture, qui produit des effets sur l'âme humaine pour répondre à certaines vibrations intérieures des formes et des couleurs. Afin de former une peinture harmonieuse qui a l'effet souhaité par l'artiste sur l'âme humaine, l'artiste doit faire la composition de l'image entière, en plaçant la création des différentes formes, qui se tiennent dans des relations différentes les unes par rapport aux autres et subordonnées. Arbre de kandinsky quotes. eux-mêmes à la combinaison du tout. De cette manière, la peinture contient de nombreux objets qui sont subordonnés à la forme dominante dans une peinture (par exemple une pyramide ou un carré) qui crée la composition principale, et sont tellement modifiés qu'ils s'intègrent dans cette forme et créent cette forme.
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Ainsi, dans la toile Jaune-Rouge-Bleu, un triangle rouge menace un disque prisonnier de rectangles, les droites réveillent les courbes et agacent l'aura jaune d'un cercle, une ligne noire enserre un grand disque bleu nuit dans ses lacets serpentins, en une symphonie de couleurs à la fois pimpantes et mystérieuses. Kandinsky est-il pour autant fondateur d'un art « abstrait », éloigné des choses concrètes? Son neveu, le philosophe Alexandre Kojève, éminent hégélien, pulvérise cette idée reçue dans un texte que lui a commandé l'artiste au milieu des années trente. Arbre de kandinsky print. Kandinsky vit alors à Paris, où la peinture dite « abstraite » n'est pas aussi bien accueillie qu'ailleurs. Éclipsées par le cubisme et le surréalisme alors en vigueur, ses œuvres ne rencontrent pas le succès attendu. Cette situation a peut-être encouragé Kojève à procéder dans son essai à une mise au point conceptuelle: contrairement à ce que l'on prétend, les peintures de Kandinsky ne sont pas abstraites, mais concrètes et objectives.
n° 40 cit. 24) La Collection du Musée national d''art moderne. Catalogue établi par la Conservation du Musée. du Centre Pompidou, 1986 / rééd. 1987 (sous la dir. d''Agnès de la Beaumelle et Nadine Pouillon) (cit. 450). N° isbn 2-85850-292-7 Voir la notice sur le portail de la Bibliothèque Kandinsky A propos d''arbres: Cluses: Centre d''art de Flaine, février-mars 1988. - Paris: Association La Culture pour vivre, 1988 (cit. 16 et reprod. L'arbre de vie - Zil et Compagnie. coul. 17) Salle Wilhelm Uhde: Rousseau, Séraphine, Bauchant, Bombois, Vivin, Peyronnet: Nice, Château Sainte Hélène, organisée par le Musée international d''art naïf Anatole Jakovsky, été 1988. - Nice: Direction des Musées de Nice/ Action culturelle municipale, 1988 (cat. n° 2 cit. 38-39 et reprod. 39) Jean Cassou 1897-1986: un musée imaginé: Paris, Bibliothèque nationale de France, Galerie Mansart, 17 mars-18 juin 1995. BNF/Centre Pompidou, 1995 (sous la dir. de Florence de Lussy) (cat. n° 293 cit. 199 et reprod. 194). N° isbn 2-7177-1935-0 Ferrier (Jean-Louis).
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