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Une fois établis, ils pratiquent plusieurs activités: religieuses, bien sûr, mais ils cultivent aussi les terres autour d'eux, recopient et écrivent des livres, et élèvent de la volaille. Les mieux instruits apprennent les rudiments aux plus démunis. Au Moyen Âge, la vie de la majeure partie des moines est régie par la règle de saint Benoît. Ils doivent vivre silencieusement, prier souvent, ne pas être oisifs (inactifs) et se détacher des objets. Ils ont aussi des interdits alimentaires et doivent obéir à un chef qu'ils élisent, l'abbé. Ils font aussi vœu de chasteté (ils s'abstiennent de relations amoureuses) et n'ont pas le droit de quitter le territoire de l'abbaye délimité par une enceinte. Ce sont les moines bénédictins. Au cours du Moyen Âge, l'interprétation de la règle de saint Benoît varie. Certains pensent qu'il vaut mieux vivre dans la richesse, et décorer fastueusement les églises, que cela témoigne de la puissance de Dieu. Plan d une abbaye dans. Ce sont les clunisiens, qui connaissent un grand succès.

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Bible d'Étienne Hardin. Vers 1100 Le chauffoir [ modifier | modifier le wikicode] Le chauffoir est la seule salle chauffée de l'abbaye. C'est là que les moines peuvent venir passer quelques instants quand il fait très froid. C'est souvent là aussi que l'on place les malades. Le réfectoire [ modifier | modifier le wikicode] Le réfectoire est la salle à manger des moines. 🔎 Abbaye - Architecture des abbayes bénédictines. Les repas sont pris en commun dans le silence. Seul un moine fait la lecture à haute voix des textes sacrés. Le réfectoire de l'abbaye cistercienne de Noirlac dans le Cher Réfectoire avec à droite l'escalier ajouré qui mène à la chaire à prêcher. (Abbaye Santa Maria de la Huerta, province de Soria, Castille-et-Léon, Espagne) Le dortoir [ modifier | modifier le wikicode] Le dortoir est le lieu où les moines peuvent se reposer après les travaux de la journée. L'espace est ouvert: il n'y a pas de lieu individualisé pour chaque occupant. Il est le plus souvent placé à l'étage. La porterie [ modifier | modifier le wikicode] La porterie est l'entrée principale de l'abbaye Autres salles [ modifier | modifier le wikicode] La cuisine permet la confection des repas des moines.

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— Relations avec les autorités spirituelles: Ordre, Ordinaire et autres diocésains, Saint-Siège. — 'Relations avec les puissances laïques: appropriation des établissements religieux et patronage; avouerie ecclésiastique, protection royale et immunité; ie monastère engagé dans la féodalité, sécularisation, abbaj'e-seigneurie; rapports avec les communautés d'habitants; l'incorporation à un Ordre puissant; la protection romaine, la commende. Conclusion. — Vue d'ensemble. Appendices. — Questions connexes. — Pièces justificatives. — Table analytique. Des sources du sujet en général. — Bibliographie. Nous n'avons pas la prétention de tracer, dans les pages qui vont suivre, le plan ne varietur d'une monographie de monastère: il n'y a pas, en cette matière, comme en toute autre, de canons qui permettent de composer à coup sûr un bon livre. Abbaye de Champagne - Plan historique des bâtiments. Et nous croyons même qu'i'l y aurait danger à vouloir imposer dans tous Les cas un plan uniforme qui pourrait ne

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COMMENT RÉDIGER L'HISTOIRE D'UN MONASTÈRE (ABBAYE OU PRIEURÉ) La monographie d'un monastère ne doit pas être une chronique: elle est une description du cadre extérieur et une reconstitution des manifestations de la vie collective. — De la division chronologique. Introduction. — Archives. Sources narratives. Bibliographie. Critique des textes. Le Monastère. — Origines. — Situation. Cartes et plans détaillés du Mont-Saint-Michel. — Description archéologique. — Formation et description du temporel; historique. La Vie intérieure. — Observance de la règle: prescriptions; conflits, réformes. — Administration du monastère: abbatiat; dignités et offices; fastes abbatiaux et listes des dignitaires et officiers. — Vie religieuse: manifestations internes et apostolat. — Vie intellectuelle: écoles, bibliothèques, productions. — Vie économique: acquisition et exploitation du temporel, constitution et affectation des revenus, placements (trésor, opérations financières). — Œuvre charitable: au- mônerie, hôtelleries, hôpitaux, maladreries. La Vie extérieure.

Toutes les Abbayes reprennent les mêmes principes: une église adossée au cloître et les diverses salles des moines réparties autour de cet espace central. De plus, les bâtiments de travail sont séparés des bâtiments de prière et de vie.

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