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Septfonds? En allant sur Wikipédia, vous saurez dorénavant localiser ce lieu dans le département du Tarn-et-Garonne, une commune voisine de Montauban. Personnellement, ma famille montalbanaise, Gineste et Lafon, ne m'en avait jamais parlé. En 1991, comme beaucoup, j'ai découvert avec l'ouvrage d'Anne Grynberg ces « camps de la honte » où furent internés des républicains espagnols, des antifascistes étrangers, des Juifs qui eux partirent presque tous vers Auschwitz. Archives du camp de septfonds 3. Mais je n'avais retenu que les noms de Gurs, Argelès, Vernet, Rivesaltes et le camp des Milles à Aix-en-Provence. Je n'oublierai plus celui de Septfonds, grâce au magnifique ouvrage que Geneviève Dreyfus-Armand vient de lui consacrer. à propos du livre de Geneviève Dreyfus-Armand, Septfonds 1939-1944 dans l'archipel des camps français, Perpignan, Le Revenant, 2019, 438p, 25€ Article publié dans L'OURS 497, avril 2020 Livre d'histoire remarquable, car toutes les exigences de la méthode du travail historique sont réunies en surmontant un handicap sérieux: les archives du camps ont toutes été détruites en 1945, le 10 juillet précise l'auteure.

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Lieu de mémoire incontournable du Tarn-et-Garonne, le camp de Septfonds, non loin de Montauban, est, de 1939 à 1945, le théâtre de nombreux rassemblements d'internés venant d'horizons différents. Présentation du camp Durant cette période, ce camp rassemble, en effet, une multitude de nationalités pour des raisons multiples. Histoire de Septfonds - Origines de septfonds.. Elles sont essentiellement politiques à cause du contexte historique des guerres (Guerre d'Espagne, Seconde Guerre mondiale), mais également raciales (politiques antisémites) ou encore liées au contexte xénophobe de l'époque. C'est pour cette raison que le camp change sans cesse de statut durant ses années d'activité. C'est ainsi qu'Espagnols, Juifs, Autrichiens, Polonais ou encore Allemands se trouvent internés dans le camp de Septfonds, au lieu-dit de Judes. C'est sur un immense terrain de 50 hectares, plat et facile d'accès, caché des regards mais proche du village, que la triste histoire du camp d'internement se déroule. Ce champ vide à l'époque, possède de nombreuses ressources aux alentours entraînant la décision d'installer un camp temporaire sur ce terrain-là.

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Dans le Lot, 39 familles de Juifs seront raflées et emmenées à Septfonds, dont 26 enfants de moins de 18 ans et le plus jeune âgé seulement de 2 ans. L'auteur fait le point sur un certain nombre de questions restées en suspens, à la fois sur l'exil Républicain et sur les affectations de ce camp. Comment des engagés volontaires au service de la France ont-ils pu se retrouver dans ce camp? Et comment ces hommes qui ont combattu aux côtés des alliés, vont-ils subitement être déportés vers Mauthausen et Auschwitz? Geneviève Dreyfus-Armand analyse de près l'évolution de l'accueil dans ce camp; digne au départ, sous le Front Populaire, terriblement durci sous le régime de Vichy. Archives du camp de septfonds 89. Les conditions d'existence dans ce camp vont rapidement se dégrader avec l'apparition d'épidémies de tous ordres, au point qu'il faudra ouvrir un cimetière avec 80 tombes. Le camp enregistre un grand nombre de suicides… Vidéos: en ce moment sur Actu La culture principal exutoire Pour autant, la culture offre aux réfugiés un exutoire de premier plan, en ce lieu de désespérance.

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Nous trouvons la petite église Beata Maria de Septemfontem dans une donation de l'abbaye de Saint Antonin, dès 1134, puis ecclésia Septem fontibus (1146); habitatores de VII Foncium (1150); habitatores de Septemfontem (1159). Après une interruption de près d'un siècle, Septfonds réapparaît dans les textes en tant que bastide: bastida de Septem Fontibus (1260); bastide nove Septem Foncius (1268); bastida de Septem Fontibus (1272). L'organisation de la cité se manifeste ensuite: los cosols de Setfonc (1326); los cossols de Setfons (1362). Remarquons que l'occitan se substitue au latin lorsqu'il s'agit de textes destinés aux habitants. Il apparaît d'autre part que le toponyme est composé de deux mots, souvent séparés: sept et font. Archives du camp de septfonds pneus. Les fonts: Nous pouvons constater que le deuxième élément a reçu au cours des siècles des orthographes diverses: fontem, fontes, foncium, fons, fonc, etc. Mais toutes, dès le début et pendant près de mille ans, se réfèrent à la même origine: l'occitan font, issu du latin fontem "source, fontaine".

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« Nous joignons sept cent cinquante-six francs 63 à titre de première remise. « Vive le Secours populaire de France! En avant dans la lutte! Signé La Commission d'organisation. » Ainsi, c'est au moment même où le gouvernement français s'apprête à livrer à Franco, sur l'instigation de M. Bonnet, 50 000 réfugiés, que les héroïques soldats de la République affirment leur foi indélébile dans la libération de leur patrie envahie; et dans la cause invincible de la démocratie. Quelle réponse et quels exemples! Quelle réponse pour ceux qui ont cru briser la volonté farouche et la dignité républicaine de ces hommes, qu'un gouvernement français digne de ce nom aurait dû accueillir comme des héros, et qui doivent subir la honte des camps de concentration! Camp de Septfonds — Wikipédia. Quelle réponse pour ceux qui, après avoir livré l'or de la République espagnole à Franco, se plaignent de « ne pouvoir garder indéfiniment les réfugiés à la charge de l'Etat français » et s'apprêtent, contrairement à la déclaration de M. Sarraut, à renvoyer en Espagne des victimes toutes désignées, à la terreur des bourreaux franquistes!

Durant la journée, on pouvait entendre le bruit du micro qui était animé par 4 speakers espagnols qui traduisaient, annonçaient les visiteurs, donnaient des consignes, etc. En ce qui concerne l'approvisionnement du camp, des tonnes de nourriture sont déversées chaque jour dans le camp pour être distribuées. Quant à l'eau, elle est puisée dans le ruisseau en bas du terrain, par un camion-citerne. Histoire. Le camp de Judes à Septfonds : un souvenir à honorer | Sébastien Vives Journaliste. Représentant un groupe nombreux, les Espagnols ont rapidement été mis au travail, ils ont servi de main d'œuvre dans le cadre des compagnies de travailleurs étrangers (CTE). Ils pouvaient être employés à la journée par des particuliers ou intégrés pour des missions plus longues dans des entreprises. De ce fait, leur autonomie était conditionnée par l'obtention d'un travail; ils ne pouvaient quitter le camp à la journée seulement s'ils étaient employés. Chemin de mémoire Un camp mis au service de la France en guerre Dès 1940, les Espagnols quittent le camp au compte goûte, pour laisser place aux Polonais dans le cadre de la Seconde Guerre mondiale (mars 1940).

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Avec cette nécessité de tout couper. De tout stopper. Mais non, mon cerveau en a décidé autrement. Difficultés pour exprimer les émotions Autre difficulté que je ressens au quotidien, exprimer mes sentiments, mes émotions. Pourtant, c'est bien une explosion d'émotions que je ressens au fond de moi-même, dans ce cerveau opaque qu'est le mien. Aucune journée ne passe sans qu'à un moment je ressente des sensations, des émotions puissantes, intenses et infinies. Je ne sais pas vous, mais je suis même capable d'avoir des frissons en écoutant certaines musiques qui me font voyager qui me bouleversent. Chaque élément de ma vie du quotidien nourrit ce cerveau boulimique. Une odeur, une couleur, un paysage, un goût, un plat: tout justifie une idée, un souvenir, un projet! Et surtout, cela se produit à puissance 1000! Intérieurement, c'est une fontaine de larmes qui fonctionne constamment. Visuellement, pourtant, j'ai souvent l'air d'un homme impassible. Seuls les moments les plus intimes ou les plus douloureux me voient souffrir à cœur ouvert.

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6 Je répondis: Ah! Seigneur Eternel! voici, je ne sais point parler, car je suis un enfant. 7 Et l'Eternel me dit: Ne dis pas: Je suis un enfant. Car tu iras vers tous ceux auprès de qui je t'enverrai, et tu diras tout ce que je t'ordonnerai. … Références Croisées Exode 4:10 Moïse dit à l'Eternel: Ah! Seigneur, je ne suis pas un homme qui ait la parole facile, et ce n'est ni d'hier ni d'avant-hier, ni même depuis que tu parles à ton serviteur; car j'ai la bouche et la langue embarrassées. Exode 6:12 Moïse répondit en présence de l'Eternel: Voici, les enfants d'Israël ne m'ont point écouté; comment Pharaon m'écouterait-il, moi qui n'ai pas la parole facile? Exode 6:30 Et Moïse répondit en présence de l'Eternel: Voici, je n'ai pas la parole facile; comment Pharaon m'écouterait-il? 1 Rois 3:7 Maintenant, Eternel mon Dieu, tu as fait régner ton serviteur à la place de David, mon père; et moi je ne suis qu'un jeune homme, je n'ai point d'expérience. Ézéchiel 4:14 Je dis: Ah! Seigneur Eternel, voici, mon âme n'a point été souillée; depuis ma jeunesse jusqu'à présent, je n'ai pas mangé d'une bête morte ou déchirée, et aucune chair impure n'est entrée dans ma bouche.