Villa A Rabat Avec Piscine / Baudelaire, Crépuscule Du Soir Et Du Matin

Sun, 14 Jul 2024 15:18:25 +0000
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Baudelaire à l'oral EAF, Crépuscule du soir et Crépuscule du matin Charles BAUDELAIRE "Crépuscule du matin" Les Fleurs du mal 1857 Problématique s possibles: Comment et pourquoi Baudelaire transfigure t'-il le réalisme de la ville à l'aube en une vision poétique? Comment Baudelaire met-il en avant le thème de la rencontre dans la ville moderne? Plan d'étude possible I - Le temps d'une scène sublimée: les indications spatio-temporelles du poème: des repères précis pour saisir un moment insaisissable II - Un temps matérialisé: réalités de la ville de Paris à l'aube: le tableau des activités humaines III - Du réel au fantastique et l'expression du spleen Questionnaire sur la poésie en général: 9 questions réponses Questionnaire sur la poésie dans le respect du plan: Pour aller plus loin: consultez les documents du site Date de dernière mise à jour: 28/04/2021 Les commentaires sont clôturés

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Présentation Baudelaire fut le témoin privilégié de l'urbanisation industrielle, dont Paris était la deuxième capitale mondiale. Le poète en souligne les beautés inédites, mais surtout l'horreur et la misère. Les Fleurs du Mal désignent l'homme comme un être fondamentalement mélancolique, et en proie au spleen que la misère urbaine aggrave. Les « Tableaux parisiens » font de Paris une capitale infernale et impitoyable. « Crépuscule du matin » clôt cette section, et fut d'abord publié en diptyque avec « Crépuscule du soir ». Ce poème est composé de vingt-huit alexandrins en rimes plates, et disposés en strophes inégales. Il dépeint l'atmosphère du Paris des miséreux au lever du soleil. Problématique Nous verrons comment ce poème, en évoquant Paris au matin, dépeint la misère pathétique de ses habitants les plus pauvres. Plan Dans une première partie, couvrant les deux premières strophes, un crépuscule morbide éveille des êtres en proie au spleen. Puis, dans une deuxième partie correspondant à la troisième strophe, le poème peint le tableau pathétique du Paris des miséreux.

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Le poète a ainsi une volonté d'immortaliser ce moment charnière insaisissable, conformément à l'esthétique de la modernité. Il veut «peindre le mouvement». On suggère dans ce poème un climat désagréable, typique de Paris: v. 20-21, brume, brouillard. b) Un moment charnière, insaisissable Baudelaire veut montrer le passage de la nuit au jour, du sommeil au réveil, par alternance: on parle de la nuit puis du jour puis de la nuit, etc. Ainsi, la 1ère strophe évoque le réveil, le jour. La 2nde évoque beaucoup de choses abstraites mais on admet qu'on parle du sommeil. Enfin, la 3ème évoque elle aussi le sommeil, v. 13, 15, 19-20, 22-23, 24. On ne traite donc ici pas un mais bien deux sujets. Ces moments charnière sont évoqués en alternance sur 2 vers en général, systématiquement avec un enjambement. Cette alternance donne l'impression d'un monde assez complexe, avec toutes sortes de possibilités, les éléments se poète veut montrer qu'il peut y avoir plusieurs choses à la fois, donner une image plutôt exhaustive de la ville.

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Cet œil rouge désigne celui des miséreux et des ivrognes qui s'éveillent, les yeux injectés de sang. C'est bien le Paris de la misère et de la débauche que dépeint le poète. Le vers 7 reprend l'anaphore descriptive et énumérative, dans cette longue phrase figée par la parataxe: « Où l'âme, sous le poids du corps revêche et lourd, / Imite les combats de la lampe et du jour ». Les adjectifs dépréciatifs soulignent la pesée du corps, qui empêche toute élévation vers l'idéal. « les combats de la lampe et du jour » entrent en résonance avec l'allégorie de la caverne de Platon, et métaphorisent cette tension fondamentale entre la fausseté et la vanité de l'ici-bas (spleen), et l'inaccessible vérité de l'idéal. Ces êtres misérables sont en proie à la misère et au spleen. Cette morbide morosité contamine même les éléments, comme l'exprime la mélancolique comparaison au vers 9: « Comme un visage en pleurs que les brises essuient, / L'air est plein du frisson des choses qui s'enfuient ». L'anthropomorphisation de la nature l'inscrit dans le spleen.

Cette lassitude généralisée empêche la création autant que l'amour, comme l'exprime le vers 11 avec un présent de vérité général: « Et l'homme est las d'écrire et la femme d'aimer. » La misère urbaine est telle qu'elle stérilise l'esprit. Baudelaire crée néanmoins à partir de l'incapacité de créer suscitée par le spleen. II Le tableau pathétique du Paris des miséreux (Troisième strophe) Le vers 12 confère une plus large expansion spatiale à la description, qui se prolonge au même imparfait descriptif: « Les maisons çà et là commençaient à fumer. » La fumée signale les premières activités du jour, le lever des habitants. Ces activités diurnes prennent le relais des travailleurs nocturnes: « Les femmes de plaisir, la paupière livide, / Bouche ouverte, dormaient de leur sommeil stupide » (v. 13-14). La description des prostituées se focalise sur leurs visages figés et défigurés, comme le soulignent les adjectifs dépréciatifs: « livide », « stupide ». Leur teint et leur fixité les assimilent presque à des cadavres, ce qui en fait des figures ambivalentes proprement baudelairiennes, à la fois sensuelles et morbides.

I- La description du crépuscule 1) description de la ville dans le crepuscule Le poète associé le crepuscule a la beauté avec les mots charmants « v1 » et aimable « v5 ». Il décrit l'activité nocturne qui se reveille la nuit avec la prostitution s'allume dans les rues « v15 », les cuisines qui sifflent « v21 », les théâtres et les orchestres « v22 » et puis les voleurs « v25 », il montre que Paris est une très active la nuit (théâtre, concert, jeu, prostitution). Dans cette ville, le choix de personnages est aussi nocturnes et plutôt malfaisants, avec le champ lexical du texte montre la dangerosité de la nuit. On observe la répétition de mots dangereux du soir comme « criminel » (v. 1), « complice » (v. 2 et 24), « bête fauve » (v. 4), « démons malsains » (v. 11), « la Prostitution » (v. 15), « l'ennemis » (v. 18), « catins et d'escrocs » (v. 24) et « voleurs » (v. 15) mais aussi de l'animalité « pas de loups » (v. 2), « un ver » (v. 20), « glapir » (v. 22) et « rugissement » (v. 30). La personnification vers 15 et 16 montre que la prostitution est une activité très répétée le soir.