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Nous ne connaissons pas l'avenir, mais une chose est sûre: nous mourrons tous. La mort est-elle une inévitable catastrophe qu'il vaut mieux tâcher d'oublier? Ou l'événement majeur de notre vie? Face à notre propre mort, trois attitudes sont possibles, qui se déclinent de bien des manières et peuvent d'ailleurs s'entremêler: le refus, la peur et la confiance. Le refus: l'homme cherche à oublier sa condition mortelle ou à la nier, en s'étourdissant de plaisirs et en s'efforçant de repousser ses limites grâce aux progrès de la science. La peur: nous l'éprouvons tous, à des degrés divers, mais elle peut devenir tellement envahissante qu'elle empoisonne toute la vie (et peut même conduire au suicide, ce qui n'est paradoxal qu'en apparence). La confiance: la mort est vue comme un passage, l'entrée dans la Vie éternelle. Prier apres l'heure. Refuser de regarder la mort, c'est, finalement, refuser de regarder la vie dans ce qu'elle a d'essentiel, pour en rester à la surface des choses. La mort – lorsqu'on la voit à la lumière du Salut – nous dit que la véritable vie n'est pas dans ce qui passe et doit mourir, mais dans ce qui ne passe pas.

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Mais ce désir est trompeur. L'amour pousse à l'engagement. Pour dépasser une adoration sentimentale (j'adore quand j'en ai envie, si ça me dit) et passer à une adoration « en esprit et en vérité », une adoration en Église et pour l'Église, il faut s'engager! 6. Me faire remplacer: une difficulté, une angoisse… ou un cadeau? Me faire remplacer en cas de besoin pour l'adoration, cela pourrait, à première vue, m'apparaître comme une difficulté, une inquiétude, une angoisse… Or, c'est en réalité un cadeau. • Un cadeau pour moi qui doit me transformer en missionnaire, en évangélisateur, pour proposer autour de moi ce remplacement. • Un cadeau pour celui à qui je fais la demande, car c'est l'occasion pour lui de faire le point quant à sa relation à Dieu. • Un cadeau pour celui qui accepte, car il va faire l'expérience extraordinaire de passer une heure en face-à-face avec Jésus, le Fils de Dieu. A l'heure de la mort. Alors, recevons et faisons ce cadeau avec joie. 7. Quel type d'ostensoir choisir pour l'adoration du Saint-Sacrement?

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Que l'on prie seul ou que l'on prie en groupe, des éléments fondamentaux doivent être maintenus toujours: l'Hymne, la Psalmodie, la Lecture de la parole de Dieu, l'intercession. Ce sont des moyens privilégiés de la prière de l'Eglise. La célébration des autres éléments sera adaptée à la situation de celui ou de ceux qui prient, sans majorer l'importance des éléments dont une prière commune a besoin pour être possible, unifiée (acclamations, versets, répons refrains, etc. ), mais qui ne sont pas nécessaires à la prière privée, et des "rubriques", inévitables pour la bonne ordonnance d'une prière de groupe. 9 conseils pour mettre en place l’adoration dans une paroisse. L'introduction à la prière se fera: • soit par une formule brève, • soit par un temps de silence, • soit par une invocation libre à l'Esprit Saint. Pour les Hymnes, on peut toujours substituer aux hymnes proposées dans "Prières du Temps présent" d'autres textes indiqués à un autre jour, ou au Supplément. On peut aussi employer des hymnes latines (Veni Creator, Ave Marie Stella, Jam Lucis orto sidere, Lucis Creator…) aux jours et heures où elles conviennent.

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C'est ainsi qu'ils accompliront chaque jour la fonction qui leur est propre, à titre particulier, de recevoir eux-mêmes la parole de Dieu pour devenir de plus en plus parfaitement les disciples du Seigneur, et savourer plus profondément les insondables richesses du Christ. Pour mieux sanctifier la journée entière, ils auront à coeur de célébrer l'heure médiane, et aussi les Complies, pour achever intégralement l'OEuvre de Dieu", et se recommander au Seigneur avant de se coucher". L’oraison, une « amitié avec le Christ ». (Présentation générale de la Liturgie des Heures, n° 29). La prière du matin et la prière du soir (Laudes et Vêpres) La célébration des solennités et des fêtes du Seigneur tombant un dimanche, commence la veille par l'Office du soir. L'introduction de l'Office d'une journée comporte le verset Seigneur, ouvre mes lèvres… immédiatement suivi du psaume 94, pour lequel la forme responsoriale avec refrain est la plus indiquée. Ensuite l'Hymne est lu ou chanté. Le psaume 94 pourrait être remplacé par un autre psaume convenant à cette fonction par exemple les psaumes 99, 66, 23 etc.

Le Christ ressuscité nous invite à dépasser cette peur de la mort, ou plutôt à nous en laisser délivrer par Lui, le Sauveur. Car il ne s'agit pas de nier les souffrances et les questions qui sont liées à la mort, il ne s'agit pas de prétendre les réduire au silence à coup de volonté, encore moins de les traiter avec désinvolture. Face à la mort, le vrai courage n'est pas de nier nos peurs, mais d'oser les affronter pour leur apporter de vraies réponses. Et Jésus est la réponse. Il sait, mieux que personne, l'horreur de l'agonie et la déchirement de la mort: "Père, s'il est possible, que cette coupe s'éloigne de moi... " (2). C'est en Lui et par Lui que nous sommes rendus capables de dire, face à la mort: "Père, que ta volonté soit faite et non la mienne". Prier apres l heure de la. (3) Concrètement, qu'est-ce que cela signifie? D'abord regarder la mort en face: oui, je mourrai, et je ne sais ni le jour ni l'heure. Ensuite, se préparer: "Tenez-vous prêts, car c'est à l'heure que vous ne pensez pas que le Fils de l'Homme va venir".

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