Sagesse Force Et Beauté 2 / 22 - L&Rsquo;ÉVolution

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Pour l'illustrer, je ferais référence aux trois génies que l'on trouve dans tous les foyers extrêmes orientaux: Sagesse(ou Longévité), Prospérité et Bonheur. Ils correspondent à Sagesse, Force et Beauté de la Franc Maçonnerie. Leur complémentarité peut se résumer par les trois phases suivantes: Sagesse: Limité sa soif de prospérité pour ne pas anéantir sa capacité d'être heureux. Prospérité: Asseoir le bien-être de sa famille (et peut être plus) comme socle au bonheur et comme moyen d'étudier la sagesse. Bonheur: Etre capable de rayonner et de transmettre sagesse et prospérité à sa descendance (et peut être plus). La pensée extrême orientale étant excessivement concrète, les notions abstraites de joie, d'amour et de paix s'expriment dans sa capacité à participer au bien-être de sa famille (ascendants et descendants), de son village, de sa région, de son pays et peut-être de l'univers… cela en fonction de ses moyens et de ses capacités. La troisième explication se base sur l'unification de l'être apportée par le travail: Sagesse, Force et Beauté participant à la construction du temple.
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La loge qui repose sur trois piliers ou colonnes est souvent donnée comme l'image du « Temple Universel » qu'est le Cosmos ou le Monde. Ainsi, dans 1 Samuel 2, 8: « … à l'Éternel sont les colonnes de la terre, et c'est sur elles qu'il a posé le monde… » Le Rite Émulation, quant à lui, nous donne une belle vision cosmologique du monde en considérant que ces trois piliers soutiennent l'œuvre de Création de Dieu: « L'Univers est le Temple de Dieu que nous servons. La Sagesse, la Force et la Beauté soutiennent son Trône comme les piliers de Son Œuvre… » Le caractère cosmologique de la loge est accentué par la présence d'une « voûte étoilée » qui recouvre le plafond du local dans certains rites, et dans d'autres, comme le Rite Français ou le Rite Écossais Rectifié, d'« un dais bleu céleste, parsemé d'étoiles d'or » qui est censé « couvrir la loge ». Sagesse Force Beauté Sagesse Force Beauté Sagesse Force Beauté Avec une pratique de plus de vingt années du Rite Écossais Rectifié, J. C. Sitbon a été Vénérable Maître de sa loge de 2003 à 2006 et rédacteur en chef, jusqu'en 2008, de L'Etroit Lien, journal destiné à une dizaine de loges provençales travaillant au Rite Écossais Rectifié.

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Suit un commentaire expliquant en quoi cette triple attribution ne remet pas en cause l'unité essentielle des trois entités constituant la Trinité. Ce texte fondamental appelle plusieurs commentaires. Le premier commentaire est qu'il s'agit de la source évidente de notre ternaire, « Sagesse, Force et Beauté », à un terme près: la « bonté » est ici en lieu et place de la « beauté ». Nous reviendrons plus loin sur ce point. Le deuxième point est de savoir si ces attributions, qui vont devenir un lieu commun de la théologie médiévale, connurent une diffusion plus large, dans la piété populaire, et sous quelle forme? Une réponse est en effet possible. Il s'agit d'une prière à la Sainte Trinité, proposée à la dévotion commune et remontant au XVe siècle, époque à laquelle furent rédigés les premiers textes des Anciens Devoirs. En effet cette prière se conclut par ces mots: Défends-moi immense Trinité, Dirige-moi inestimable bonté, Gouverne-moi force du Père, Vivifie-moi sagesse du Fils, Illumine-moi, grâce et vertu de l'Esprit Saint Les choses sont claires: l'invocation des Anciens Devoirs, dont provient notre ternaire, est empruntée à des prières médiévales en l'honneur de la Trinité, attestées dès le XVe siècle, et qui illustraient elles-mêmes une élaboration théologique bien plus ancienne (sans doute entre le XI ème et le XIII ème siècle).

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Par quel processus de transformation passons-nous de: « Que la sagesse préside à la construction de notre édifice, que la force le soutienne et que la beauté l'orne » à l'ouverture des travaux à: « Que la joie soit dans nos cœurs, que l'amour soit parmi les hommes et que la paix règne sur la terre » lors de la fermetures des travaux. Trois explications symboliques (parmi d'autres) sont possibles. La première est liée à l'enchaînement des paroles des trois acteurs dans le temps Maçonnique: Le Vénérable Maître invoque la Sagesse, il demeure à l'Orient comme le soleil qui annonce le jour. Son rôle est de mettre les ouvriers à l'ouvrage. Le travail ne commence réellement qu'à Midi. Du levé du soleil à Midi, c'est le domaine de la sagesse, préparer le travail, définir les objectifs à atteindre et les moyens à mettre en œuvre pour les atteindre. La parole est prise par le Premier Surveillant, il demeure à l'Occident pour observer le coucher du soleil, payer les ouvriers et les renvoyer contents et satisfait.

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Comme la chaîne d'union elles doivent exister en nous ensemble et rester solidaires toujours. La force doit être guidée par la sagesse vers un idéal de beauté. La sagesse si elle n'est qu'un simple savoir allié au raisonnement risque de faire de l'homme une simple machine, si elle possède un horizon de beauté sans l'énergie de la force, ses spéculations risquent de n'avoir aucun résultat concret. Quant à la beauté, quelle beauté doit inspirer nos énergies et nos pensées? Qu'est ce que la beauté? Beaucoup de penseurs et de philosophes ont disserté sur la beauté, notamment Platon dans le banquet, mais une ligne directrice sous tend toutes ces réflexions, c'est l'Harmonie. C'est cette notion d'harmonie qui nous fait passer de la beauté matérielle à la beauté morale. La beauté morale enrichissant d'ailleurs la beauté physique. La beauté de l'âme qui va permettre au néophyte de s'engager sur le chemin, orne le temple. Le sens de la beauté mobilise en l'homme l'exigence nécessaire à sa réalisation.

Il invente, prépare le travail, définit les objectifs et les moyens à mettre en uvre pour les atteindre. La Force pour porter et diriger, la parole est prise par le premier surveillant, il demeure à l'occident pour observer le coucher du soleil, payer les compagnons puisque c'est la force qui encadre le domaine du travail. Et la Beauté pour décorer et orner, le deuxième surveillant prend la parole pour invoquer la beauté. Du coucher du soleil à minuit la fin des travaux, le travail s'achève par la chaine d'union autour de ces trois piliers, pour exprimer successivement la joie l'amour et la paix, il précède nos retrouvailles à l'agape où nous refaisons un pas dans la vie profane. Ces piliers sont parfois dénommés grands flambeaux ou grands chandeliers, les piliers se disposent selon un tracé spécifique au rite. Il y eut certainement à l'origine quatre piliers, le quatrième pilier relie directement le visible à l'invisible BINAH, l'intelligence suprême, étant dégagé de toute matière, existe mais n'apparait pas à nos yeux de mortels.

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Des avenues intéressantes s'ouvriront vers une expansion florissante et abondante. Ose le pas! Comme le pas du sage (passage) Le Plan Émotionnel: Les relations - l'élément eau - le niveau de l'âme SYMBOLE: L'océan infini Le message de ce symbole est d'élargir ton regard dans ta relation afin d'y trouver le coté évolutif malgré les frustrations et les limites qui s'imposent. L'océan infini contient dans son essence deux mouvements, un plus paisible et calme et de l'autre plus agité et remuant. Ce sera à toi de faire l'équilibre entre ces deux impulsions, tantôt en quête du nouveau et tantôt dans un état de tranquillité. Deux besoins qui peuvent se confronter ou s'harmoniser. Cript Kabbale : Tirage tarot gratuit en 4 lames. C'est dans ce symbole de l'océan infini que se rejoint la quête de ta vérité, celle qui te guidera vers ton cheminement le plus évolutif ou une relation plus satisfaisante. Le Plan Mental/Évolutif: La conscience - l'élément air - le niveau de l'esprit SYMBOLE: Un escalier montant vers le ciel Le message de ce symbole est une proposition, une orientation à gravir cette montée fulgurante vers les mondes plus subtils Cet escalier montant vers le ciel est très significatif dans cette position puisqu'elle permet de vivre des expériences nouvelles guidées par la lumière de tes maîtres spirituels qui t'invitent à faire un pas de plus vers la connaissance de soi.

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Le candélabre est un symbole puissant puisqu'il contient en son centre tous les pouvoirs de transformation. Les 6 chandelles de chaque côté ouvriront leurs lumières lorsque cette 13e chandelle sera activée par les pouvoirs de transformation intérieure et de transmutation d'où les pouvoirs de l'alchimiste en nous. Donc, c'est une conscience nouvelle qui s'annonce apportant avec elle des réponses à tes questions, des solutions récurrentes, des changements importants. Tarot: "Tirage des 4 Vérités". Sois ouvert à différentes orientations ou suggestions, car elles sont porteuses, comme les 12 flammes, d'un souffle nouveau qui t'ouvrira des avenues plus enrichissantes. Le Plan Spirituel: L'amour de soi - l'élément feu - le niveau de la Lumière SYMBOLE: Les 13 gouttelettes-lumières de la lettre Hébraïque « MEM» Le message de ce symbole est très puissant avec ces 13 rayons qui, lorsque réunis, forment des gouttelettes d'eau purificatrices. C'est par la lumière de ces rayons, que la matrice garde dans son eau profonde chaque gouttelette comme des petites cellules codées nous informant de notre filiation avec la Mère Divine.

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