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1 Le grand prêtre dit: " En est-il bien ainsi? " 2 Lui répondit: " Frères et pères, écoutez. Le Dieu de gloire apparut à notre père Abraham, lorsqu'il était en Mésopotamie, avant qu'il demeurât à Harran, 3 et il lui dit: Quitte ton pays et ta famille, et va dans le pays que je te montrerai. Selon les actes des apôtres. 4 Alors il quitta le pays des Chaldéens et demeura à Harran. De là, après la mort de son père, (Dieu) le fit émigrer dans ce pays où vous-mêmes demeurez maintenant. 5 Et il ne lui donna aucun lot, dans ce (pays), pas même une enjambée, mais il lui promit de le lui donner en possession, et à sa postérité après lui, bien qu'il fût sans enfant. 6 Dieu parla ainsi: Sa postérité séjournera en pays étranger; on l'asservira et on la maltraitera pendant quatre cents ans; 7 mais la nation à laquelle ils seront asservis, c'est moi qui la jugerai, dit Dieu, et après cela ils sortiront et ils m'adoreront en ce lieu. 8 Et (Dieu) lui donna l'alliance de la circoncision; et ainsi (Abraham), après avoir engendré Isaac, le circoncit le huitième jour; puis Isaac engendra et circoncit Jacob, et Jacob les douze patriarches.

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Dira-t-on que Jésus n'avait pas encore à se préoccuper de ces problèmes? Qu'il avait oublié d'y songer? Comprenons plutôt que ce n'était pas son affaire, et qu'en obligeant ses disciples à prendre leurs responsabilités, il achevait son œuvre. En faisant des Actes, la suite de son évangile, Luc prend une initiative audacieuse: il pose que les deux livres ont pour objet la même histoire, la même réalité que le - Jésus du chemin de Damas ou de la tempête de Malte est identiquement celui de Capharnaüm et d'Emmaüs. Non pas seulement qu'il n'a changé qu'aux yeux des hommes, mais qu'il poursuit la même action, assuré de la même victoire. Mais les deux formes qu'il a revêtues demandent deux façons d'écrire l'histoire, et celle des Actes n'est pas celle de l'Évangile. Le Jésus des Évangiles et le Jésus des Actes Les évangiles ne sont pas l'œuvre de Jésus lui-même et reposent sur une transmission complexe de témoins plus ou moins directs, de rédacteurs t de copistes plus ou moins indépendants. Alors viens écrire tes actes d apôtres. La source est unique: c'est la personne de Jésus, mais les canaux qui la recueillent sont divers.

Discours d'Étienne De Moïse à Christ 20 « En ce temps-là naquit Moïse et il était beau pour Dieu. Et il fut élevé 3 mois dans la maison de [son] père. 21 Mais, ayant été exposé, la fille du Pharaon le prit et l'éleva pour qu'il soit son fils. 22 Et Moïse fut instruit dans toute la sagesse des Égyptiens. Et il était puissant en paroles et en œuvres. 23 Mais quand il fut parvenu à l'âge de 40 ans, il eut à cœur 1 de visiter ses frères, les fils d'Israël. 1 littéralement: il est monté sur son cœur. 24 Et ayant vu l'un d'eux à qui l'on faisait tort, il prit sa défense et vengea l'opprimé en frappant l'Égyptien. 25 Or il croyait que [ses] frères comprendraient que Dieu leur donnerait la délivrance par sa main, mais ils ne le comprirent pas. 26 Et le jour suivant, il se montra à eux alors qu'ils se battaient, et il les exhorta à la paix, en disant: "Hommes, vous êtes frères! Alors viens écrire tes actes d apotres . Pourquoi vous faites-vous du mal l'un à l'autre? " 27 Mais celui qui maltraitait son prochain le repoussa, en disant: "Qui t'a établi chef et juge sur nous?

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