Docteur Allouche Frejus - Yoga Et Chant

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Comment associer Yoga et Chant? Nous travaillerons. le souffle, en particulier sur la détente du plexus solaire et du diaphragme pour retrouver une respiration libre et fluide.. la posture la statique du bassin, de la colonne, la protection des abdominaux et du périnée et trouver son centre d'ancrage, de stabilité.. Le lâcher-prise dans la détente et l'équilibre amenant au relâchement profond et à la joie.. pratiques énergétiques pour libérer les roues énergétiques du cœur et de la gorge Le chant complète le travail du yoga, dont il fait d'ailleurs partie (mantras) Marylène, qui pratique elle même le Yoga, propose une technique vocale basée sur les différents espaces corporels permettant une émission libre de la voix. Au programme Vocalises diverses Colonne d'air, caisses de résonance Technique de production sonore Jeux vocaux, improvisation Chant en groupe (polyphonie) Marylène Duprey J'ai commencé à étudier le chant et le théâtre au sein de différents conservatoires. Puis, j'ai eu la chance de rencontrer Jean-Pierre Blivet, Maestro du chant, avec lequel, j'ai fait l'expérience d'une technique vocale basée sur le ressenti pour atteindre une perception fine de tout ce qui se joue dans la pratique vocale.

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Le Kundalini yoga est orienté vers les énergies et les chakras. Les mantras récités viennent donc supporter cette pratique. Par exemple, Ra ma da sa sa say so hung vient stimuler l'énergie pour guérir et encourager un esprit neutre. Le mantra Ang sang Wahe Guru vient chasser les mauvaises pensées tandis que Chattar Chakkar Varti apaise l'anxiété, la peur et la dépression. Ek Ong Kar Sat Gur Prasad arrête toute pensée négative et enlève tout obstacle en encourageant l'intuition. Dhan Dhan Ram Das Gur quant à lui est le mantra des miracles qui dit que tout est possible. Pour qu'un mantra résonne en soi, il faut le répéter plusieurs fois. Voici les étapes suggérées pour méditer sur un mantra: Installez-vous confortablement dans un endroit calme et serein. Assurez-vous que votre dos soit bien droit et que votre cœur et votre poitrine soient ouverts. Commencez à réciter le mantra, d'abord à voix haute et ensuite silencieusement. Laissez le chant évoluer comme bon lui semble. Si votre esprit vagabonde et des pensées envahissent votre esprit, revenez doucement au mantra.

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D'autres comme le "O" vont favoriser la sensation d'enveloppement, d'unité… Ce qui nous incite à accueillir des parts de soi de façon plus manifestes, par moments davantage Yang, à d'autres plutôt Yin… en les rendant complémentaires par le biais des modulations et des circulations internes. Extrait CD Voix Tibétaine, morceau 7, Denis Fargeot Chants de l'âme: Extrait – CD Voix Tibétaine, morceau 1 Denis Fargeot – Voyage en Harmoniques: Dans de nombreuses traditions (soufie, indienne, tibétaine…), ces vibrations-voyelles et leurs harmoniques sont utilisées pour guérir le corps et équilibrer les énergies. Les organes retrouvent ainsi leur vibration originelle, et les chakras sont harmonisés. Ceci se confirme par les études et les expériences menées par des spécialistes en neurophysiologie dans les traitements par les sons. Ils pensent que ce sont en particulier les harmoniques dans le chant sacré qui alimentent le cortex, les connexions neurologiques et équilibrent les systèmes nerveux et endocrinien.

Quand le mental est agité, et que cette agitation s'amplifie et demeure, il en résulte une musique discordante, tendue, qui résonne continuellement dans le corps et le perturbe. Il faut un remède efficace contre la cacophonie: l'harmonie en est un. La musique modale Indienne est façonnée à notre image. C'est la relation intime des notes avec nos centres subtils (chakras) qui permet au pouvoir réparateur et régénérateur naturel du son de s'exercer sur nous. Au cours des séances de chant, le mental s'absorbe dans la pratique et s'apaise en douceur. Les pensées refluent, nous respirons tranquillement, en conscience; c'est un plaisir de vivre pleinement la note brillante, mystérieuse et de disparaitre dedans. Ceux qui éprouvent des difficultés à se concentrer, ou à s'abandonner, trouveront dans cette pratique une aide, un appui idéal pour la méditation qui s'installe d'elle-même en fin de session. Parfois, certains participants ressentent un léger vertige, ou le besoin de bailler, de marcher, etc... au cours d'exercices particulièrement intenses.