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Zoology, vol. 3, ‎ 1858, p. 46–50 ( lire en ligne) Voir aussi [ modifier | modifier le code] Débat sur l'hippocampe Charles Darwin Liens externes [ modifier | modifier le code] Evidence as to Man's Place in Nature, disponible sur le site du projet Gutenberg. ( T. H. Huxley, « La place de l'homme dans la nature » (consulté le 19 mai 2014)). livre sur google books Portail de l'anthropologie Portail de la littérature britannique

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La place de l'Homme parmi les êtres vivants Démarche proposée par Monique Dupuis, Lycée Jean Monnet, La-Queue-les-Yvelines Les relations de parenté entre l'homme et les autres Vertébrés peuvent être précisées en utilisant des données anatomiques, morphologiques, embryologiques, chromosomiques et moléculaires concernant les organismes vivant actuellement. La démarche suivante est basée sur l'utilisation du logiciel Phylogène. Les principes des méthodes utilisées pour traiter les données anatomiques, morphologiques et moléculaires sont décrits dans la rubrique "Méthodes" du site dédié à Phylogène. Prérequis de Collège: l'Homme est un Vertébré, Mammifère (peau recouverte de poils, allaitement).

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Charon montre aussi que la nature n'est pas avare et qu'elle tente des essais dans de nombreuses directions, abandonnant ce qui ne lui semble plus valable, sans regret et construisant ailleurs. Il n'est qu'à voir les espèces disparues au cours des âges. L'homme devrait penser qu'il n'est là que depuis peu de temps et que si la nature est capable de créer des milliers de glands pour un seul chêne, il est possible que des milliers de planètes fassent actuellement l'expérience de l'homme et que notre civilisation soit parmi les « déchets de cette gestation ». Dans cette courte vidéo, il n'est pas de prêcher sur ce qui est bien ou mal, mais simplement de tenir un miroir à l'humanité, et d'imaginer la vie du point de vue des nombreuses espèces dominées par la race humaine. Voilà à quoi ressemblerait notre monde si les rôles des humains et des animaux étaient inversés? Qu'est-ce que cela ferait d'être dominé par une autre espèce? Depuis l'époque où nous avions des ancêtres communs avec d'autres espèces animales, nous sommes arrivés à Homo sapiens, par une longue série d'étapes et de changements minimes.

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Je pense que ce sont toutes ces questions qui les interpellent et les questionnent par rapport à leur pratique. D'autant plus que, parfois, dans les centres de planning, il y a de plus en plus de mixité dans les équipes. Avant, c'était un univers assez féminin et maintenant, j'ai l'impression que, dans certains plannings, il y a des hommes qui s'intègrent aux équipes, qui font des entretiens pré IVG. C'est tout ce rapport-là qui est questionné dans le film et qui les questionnent eux-mêmes. C. : Comment as-tu pu mettre en place ce projet de documentaire? C. : En sortant de l'école, j'ai répondu à un appel à projets, à une résidence d'écriture organisée par le CVB et la SCAM et j'ai été prise avec trois autres réalisateurs/trices. À la fin de l'atelier, tout s'est bien déroulé, j'ai eu beaucoup de chance. On n'a pas eu de problèmes pour financer ce film car je pense que c'est un sujet qui interpelle. Il fallait bien le traiter, ce n'est pas un reportage télé ni une étude sociologique sur les hommes et l'avortement.

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Pour certains, utiliser le mot « avortement » est laborieux, tout comme décrire ce qu'ils ont pu ressentir. Alors que les femmes peuvent bénéficier d'un espace de parole et d'accompagnement dans leur parcours d'avortement, il est fréquent que les hommes n'aient pas cette possibilité. Pourtant, les émotions et les questionnements sont manifestes. S'ils parlent avec prudence, c'est aussi parce qu'ils ont conscience qu'il n'est pas aisé de trouver les mots justes pour parler de l'avortement, c'est-à-dire sans parler pour les femmes, à leur place ou à leur charge. Ils tentent donc de parler à partir d'eux-mêmes, sans présumer du vécu de leur partenaire. Certains, avec le recul, portent même un regard critique sur leur attitude et leur influence sur le choix du couple. Dans ce processus, la réalisatrice mène les entretiens avec adresse. Parfois, la parole de ses interlocuteurs se fait problématique (clichés sur les féministes, influence sur le choix de la partenaire…). Face à ces discours qui révèlent que les hommes peuvent être malgré eux traversés par une pensée patriarcale, Coline Grando accompagne ces derniers en les amenant à reconsidérer leurs termes ou leurs actes.

Elle atteste et manifeste au contraire une montée du moins complexe au plus complexe, du plus probable au plus improbable, du non-vivant au vivant et au conscient: c'est de cette montée qu'il faut rendre compte. » [2] Ainsi, par la considération de la complexité dont me parlent les études biochimiques et la physique de l'univers, l'organisation de la matière et l'harmonie du monde, toutes ces extraordinairetés qui régissent le monde et la nature, j'ai du mal à envisager que tout cela est un effet du hasard. Au contraire, ces constatations me donnent à espérer que l'homme est né pour donner son sens à la vie. L'homme est une chance unique. [1] MONOD Jacques, « Le hasard et la nécessité », p. 192 [2] TRESMONTANT Claude, « Comment se pose aujourd'hui le problème de l'existence de Dieu », p. 167

Les plus proches parents de l'Homme seraient donc les Chimpanzés et les Bonobos.