Les Noces De L Agneau

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« Réjouissons-nous et soyons dans l`allégresse, et donnons-lui gloire; car les noces de l`agneau sont venues, et son épouse s`est préparée, et il lui a été donné de se revêtir d`un fin lin, éclatant, pur. Car le fin lin, ce sont les œuvres justes des saints. Et l`ange me dit: Écris: Heureux ceux qui sont appelés au festin des noces de l`agneau! Et il me dit: Ces paroles sont les véritables paroles de Dieu» ( Apocalypse 19: 7 à 9). Le thème de la scène de noce est largement décrite dans les Ecritures (Matthieu 22:2, Osée 2: 19, Esaïe 54:5). Le symbole du mariage est présent dans les Evangiles. La scène de noce annonce la plus attendu des réunions entre l'Eglise et son Epoux. Une scène, sans doute dénote l'importance de cette fête. Le mot grec employé pour désigner cette fête fait référence au repas principal du jour, qui était pris à l'heure du coucher du soleil. La scène des noces de l'Agneau est donc une fête importante en raison de la célébration de l'union entre le Christ et son épouse spirituelle, lors de l'inauguration de son règne.

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Lisez Apocalypse 19:6-9 et Jean 14:1-3. Comment les noces de mariage illustre-t-elles convenablement l'union tant attendue entre Christ et Son peuple? Il y a de cela deux mille ans, Christ a quitté son domicile céleste pour inviter Ses amis aux noces ( Matthieu 22), qui auront lieu après Son mariage à Sa fiancée. « La sainte cité, la nouvelle Jérusalem, est appelée "l'épouse, la femme de l'Agneau"… Dans l'Apocalypse, les serviteurs de Dieu sont les invités au souper. Étant les invités, ils ne sauraient être aussi l'épouse… Dans Matthieu 22, où l'on retrouve l'image d'un mariage, on voit clairement que l'instruction du jugement précède les noces. Avant la cérémonie, le roi entre dans la salle et examine les invités pour voir si tous ont revêtu l'habit de noces, la robe immaculée qui représente un caractère purifié dans le sang de l'agneau » – La tragédie des siècles, pp. 373, 374. Après avoir payé la dot de Sa vie au calvaire, l'Époux retourna à la maison de Son Père pour « préparer une place » à Son peuple, Ses invités aux noces (voir Jean 14:2, 3).

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Ésaïe 66:22-23 Car, comme les nouveaux cieux Et la nouvelle terre que je vais créer Subsisteront devant moi, dit l'Éternel, Ainsi subsisteront votre postérité et votre nom. 23 A chaque nouvelle lune et à chaque sabbat, toute chair viendra se prosterner devant moi, dit l'Éternel. La ville de Jérusalem sera sainte, tout objet dans Jérusalem sera saint, entièrement consacré au service des présentations à Dieu. Zacharie 14:20-21 En ce jour-là, il sera écrit sur les clochettes des chevaux: Sainteté à L'Éternel! Et les chaudières dans la maison de l'Éternel seront comme les coupes devant l'autel. 21 Toute chaudière à Jérusalem et dans Juda sera consacrée à l'Éternel des armées; tous ceux qui offriront des sacrifices viendront et s'en serviront pour cuire les viandes; et il n'y aura plus de marchands dans la maison de l'Éternel des armées, en ce jour-là. Dieu va remettre ses récompenses à ses serviteurs, selon le labeur de chacun. 2 Corinthiens 5:9-10 C'est pour cela aussi que nous nous efforçons de lui être agréables, soit que nous demeurions dans ce corps, soit que nous le quittions.

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10 Car il nous faut tous comparaître devant le tribunal de Christ, afin que chacun reçoive selon le bien ou le mal qu'il aura fait, étant dans son corps. Les enfants de Dieu qui seront là n'auront pas à s'inquiéter de leur salut puisqu'ils ont la vie éternelle. Ils ne seront pas condamnés pour leurs péchés, puisqu'en étant nés de nouveau ils sont passés de la mort à la vie. Jean 5:24 en vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui écoute ma parole, et qui croit à celui qui m'a envoyé, a la vie éternelle et ne vient point en jugement, mais il est passé de la mort à la vie. —————— Daniel Poulin Adresse de ce blogue: De la série: Le retour du Seigneur Jésus-Christ

Ils sont restés sur la terre pour se préparer à Son retour. À la fin des temps, Il reviendra les prendre et les emmener à la maison de Son père. Apocalypse 19:8 d éclare qu'un fin lin pur et éclatant fut donné à l'épouse de Christ. Cela montre que les invités de noces qui entrent dans la ville, ne se réclament d'aucun mérite de leurs œuvres. Ainsi, le « fin lin pur et éclatant » du peuple de Dieu représente « les œuvres justes des saints » (NEG), ces œuvres sont accomplies à la suite de leur union avec Christ qui vit en eux. Ces robes symbolisent Sa justice donnée à Son peuple « qui gardent les commandements de Dieu et la foi de Jésus. » ( Apo. 14:12, LSG). Quand Jésus était sur la terre, Il a raconté une parabole sur un mariage. Cependant, l'un des invités a préféré porter ses propres vêtements plutôt que l'habit de noces fourni par le roi, et il fut expulsé de la salle des noces ( Matthieu 22:1-14). Apo. 3:18 montre que la robe de la justice de Christ, la foi et l'onction du Saint Esprit sont les plus grands besoins du peuple de Dieu vivant au temps de la fin.

L'offre de Jésus aux Laodicéens « d'acheter » de Lui cette robe montre qu'Il demande quelque chose en échange de ce qu'il leur offre. Nous abandonnons l'autosuffisance et la confiance en nous-mêmes, en échange d'une vie d'obéissance fidèle à Christ et la confiance en Ses mérites, comme notre seul espoir du salut. Nous ne sommes pas sauvés par nos œuvres, mais nos œuvres d'obéissance déterminent notre appartenance à Dieu. Quelles œuvres « justes » faites-vous qui définissent le genre de vie que vous menez?