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Aujourd'hui, NILFISK va encore plus loin en créant son premier aspirateur eco-performant. En plus de ses excellentes capacités d'aspiration et de filtration, l'EXTREME ECO est conçu pour préserver au maximum l'environnement tout au long de son cycle de vie. Avec l'aspirateur Nilfisk Extreme Eco, vous diminuez votre consommation d'énergie et les effets négatifs sur l'environnement. Mais cette faible consommation électrique n'entraîne pas une faible performance – vous obtenez toujours une puissance d'aspiration élevée et une excellente capacité de nettoyage! Le produit est recyclable à plus de 95% à la fin de sa vie. L'emballage est composé d'au moins 90% de papier recyclé et peut être lui-même recyclé à 100%. L aspirateur extreme de nilfisk se. L'Extreme Eco associe un niveau de performance élevé à une faible consommation électrique. Tout d'abord, le moteur de haute qualité consomme lui-même très peu d'énergie. De plus, l'optimisation du passage de l'air à l'intérieur de la cage du moteur favorise un bon débit d'air. Ainsi, vous tirez le meilleur parti possible de l'énergie consommée.

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2 L Type Aspirateur réservoir cylindrique Type de nettoyage Sec Couleur du produit Argent Matériau du tube Métal Sans fil Non Type de tube Télescopique Poids et dimensions Largeur 320 mm Profondeur 400 mm Hauteur 350 mm Poids 7700 g Contenu de l'emballage Nombre d'embouts 5 Brosse poussières tapisserie incluse Oui Suceur plat Brosses d'aspiration fournies Brosse pour sol rigide voir plus Foire aux questions Vous ne trouvez pas la réponse à votre question dans le manuel? Vous trouverez peut-être la réponse à votre question dans la FAQ sur le Nilfisk Extreme Care au dessous de. Mon aspirateur Nilfisk perd en puissance d'aspiration, comment cela se fait-il? À quelle fréquence dois-je vérifier le filtre? Que faire si mon aspirateur sent mauvais? À quelle fréquence dois-je passer l'aspirateur dans la maison? Quel est le poids du Nilfisk Extreme Care? Quelle est la hauteur du Nilfisk Extreme Care? L aspirateur extreme de nilfisk video. Quelle est la largeur du Nilfisk Extreme Care? Quelle est la profondeur du Nilfisk Extreme Care?

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Le manuel du Nilfisk Extreme Care est-il disponible en Français? Votre question n'est pas dans la liste? Posez votre question ici Manuels de produits associés Voir tous les manuels Nilfisk Voir tous les manuels Nilfisk aspirateur

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AIMER, AIMER AIMER C'EST TOUT DONNER ET SE DONNER SOI-MÊME. 1 Si pour toi voir plus loin, Ce n'est pas juste voir ailleurs, Si pour toi voir plus haut, C'est d'abord avec les yeux du coeur Si pour toi chanter plus fort, Ce n'est pas forcément crier, Chanter "malgré" et "encore" Comme commencer à aimer. 2 Si pour toi voir plus beau Ce n'est pas le look des gens Le plus beau c'est dedans Les apparences font toujours semblant Il n'a pas dit: « Aimez-moi Comme je vous ai aimé » Jésus a dit « Aimez-vous… De cela vous pourrez témoigner. » 3 Et si pour toi prier Ce n'est pas juste dire des mots C'est parfois juste écouter Le silence comme un cadeau Et si pour toi vivre mieux Ce n'est pas qu'une question d'argent Si pour toi être heureux C'est d'abord rendre heureux d'autres gens.

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Nathasha St-Pierre, interprète Voici le plus grand amour, c'est de donner sa vie Pour tous ceux que l'on aime et ceux que l'on bénits Nous ne sommes faits que pour aimer Aimer c'est tout donner, aimer c'est tout donner Aimer c'est tout donner et se donner soi-même Et redire à jamais de toute éternité, Aimer c'est tout donner Et se donner soi-même, et se donner soi-même Sans amour, à quoi bon vivre, et à quoi bon chanter Sans amour, à quoi bon rire, et à quoi bon rêver Aimer c'est tout donner.

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Homélie du dimanche 13 mai 2012, 6e dimanche de Pâques À la Martinique, croyants et même incroyants, quand ils parlent du lendemain, ont la coutume de dire: « Demain si Dieu veut. » Les habitants de la Métropole sont toujours surpris lorsqu'ils entendent cette expression, dont ils se moquent parfois gentiment, en la prenant pour de la superstition ou de la « crédulité propre aux gens d'Outre-Mer ». Cependant, cette formule empruntée à la lettre de saint Jacques, dans le Nouveau Testament, traduit un fait bien avéré: en Martinique, Dieu n'a pas perdu sa place dans la vie des hommes et de la cité. Mais qui est ce Dieu? La réponse à cette question ne fait pas l'unanimité, pour la bonne raison que « Dieu, personne ne l'a jamais vu », comme le dit saint Jean dans le prologue de son Évangile. Chaque personne, quand elle admet que Dieu existe, ne peut qu'imaginer Dieu à sa façon. Mais, « Dieu est Dieu, nom de Dieu », disait Maurice Clavel, avec véhémence. Dieu est certes au-delà de toute imagination, au-delà de toute conceptualisation, car il est le tout autre au-delà de tout.

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Mais l'heure vient – et c'est maintenant – où les véritables adorateurs adoreront le Père en esprit et en vérité, car tels sont les adorateurs que cherche le Père. Dieu est esprit, et ceux qui adorent, c'est en esprit et en vérité qu'ils doivent adorer. » La femme lui dit: « Je sais que le Messie doit venir, celui qu'on appelle Christ. Quand il viendra, il nous dévoilera tout. » Jésus lui dit: « C'est Moi, celui qui te parle. » Là-dessus arrivèrent ses disciples, et ils s'étonnaient qu'il parlât à une femme. Pourtant pas un ne dit: « Que cherches-tu? » ou: « De quoi lui parles-tu? » La femme alors laissa là sa cruche, courut à la ville et dit aux gens: « Venez voir un homme qui m'a dit tout ce que j'ai fait. Ne serait-il pas le Christ? » Ils sortirent de la ville et ils allaient vers lui. De cette ville, nombre de Samaritains crurent en lui à cause de la parole de la femme, qui attestait: « Il m'a dit tout ce que j'ai fait. » Quand donc ils furent arrivés près de lui, les Samaritains le prièrent de demeurer chez eux.

Sainte Thérèse de l'Enfant-Jésus et de la Sainte-Face Sur ce thème du don de soi, nous voudrions aborder, cette année, la question de la relation à l'épouse. La relation « sponsale », c'est à dire conjugale. Que signifie, pour les chrétiens, être époux? Pour éclairer ce thème du don, l'évangile choisi est « Jésus et la Samaritaine » (St Jean 4, 3-42): « Si tu savais le don de Dieu », don qui touche la relation conjugale, lorsque le Christ demande « Va chercher ton mari ». Cet évangile traite, au fond, des épousailles de Jésus avec chaque âme humaine. Chaque âme, que ce soit chez les hommes ou chez les femmes, est féminine, car elle reçoit. Le Christ vient se donner à nous, s'unir à notre âme. C'est l'histoire d'une rencontre, qui se construit autour d'un puits, souvent signe d'un mariage dans les écritures, qui, par la finesse d'écriture de l'apôtre, nous permet de contempler la délicatesse du Christ dans la progression de son échange avec la samaritaine. St Jean 4, 3-30, 39-42 'Jésus quitta la Judée et s'en retourna en Galilée.