Rue Des Gantelles Rennes: Sculptures Et Statues Du Xixe Siècle Et Avant | Ebay

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Origine des Gantelles [1] Cette rue doit son nom à l'ancienne maison qui se trouvait à l'angle sud de la rue d'Erlangen et de l'avenue Général George S. Patton. Ce nom est cité pour la première fois au XVIIe siècle. L'origine de Gantelles viendrait de gantelle, voulant dire mettre un gant, du verbe ganteler. Deux explications possibles: d'une part au Moyen-Âge les chevaliers portaient des gantelets, espèce de gant très fort dont les doigts étaient revêtus de lames d'acier en forme d'écailles, recouvrant la main et l'avant bras. D'autre part, une autre explication plus plausible viendrait de la plante connue sous le nom de "digitale" pourpre, dont la fleur en forme de cloche amuse les enfants et dont les extrémités pincées éclatent quant on la presse. Cette plante vivace, pouvant se mettre au bout des doigts, de la famille des "scrophulariacées" au nom de "digitalis purpurea", porte aussi de nombreux autres noms en rapport ou non avec les doigts: digitale commune, grande digitale, gantelée, gantelet, gant d'évêque, gant de sorcière, gant de bergère, gant de Notre-Dame, gantière, gobe-mouche, claquet etc.

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Koré est désignée par Hermès Trismégiste dans le texte du Discours parfait [ 13], comme étant la déesse de la Moisson: « Et Zeus-Ploutonios, c'est lui qui est Seigneur sur la terre et la mer. Mais il ne détient pas la nourriture de tous les vivants mortels, car c'est Korè qui porte les moissons ». Notes et références [ modifier | modifier le code] ↑ CNRS, Centre national de ressources textuelles et lexicales. ↑ Alain Duplouy, « La sculpture grecque est-elle un objet d'histoire? À propos de deux ouvrages récents », L'Antiquité classique, n o 74, ‎ 2005, p. 276 ( lire en ligne, consulté le 7 juin 2020) ↑ Louvre, Département des Antiquités orientales et Koré, du musée des Beaux-Arts de Lyon. Statue antique de jeune fille ou garçon. ↑ Louvre, Département des Antiquités grecques, étrusques et romaines: Art grec archaïque. ↑ Manuel de l'École du Louvre, 1998/2011, p. 100-101. ↑ Manuel de l'École du Louvre, 1998/2011, p. 116-117. ↑ Manuel de l'École du Louvre, 1998/2011, p. 234-235. ↑ Bernard Holtzmann, La sculpture grecque: Une introduction, Paris, Librairie Générale Française, coll.

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Pour les articles homonymes, voir Coré. Une korè (du grec ancien κόρη, kórê (« jeune fille ») [ 1]; pluriel κόραι, kórai, ou korés [ 2]) est la statue représentant une jeune femme, datant de la période archaïque de la sculpture grecque (vers 620-480). Korè est aussi une autre façon de désigner Perséphone. Le terme peut s'écrire en français korè [ 3], corè ou coré [ 4]. Masculin kouros. Attitudes [ modifier | modifier le code] Les attitudes sont un peu plus variées que celles du kouros: la korè peut serrer une main contre sa poitrine, elle peut présenter une offrande (fleur, fruit, petit animal…). Elle peut saisir de l'autre main les plis de sa tunique. Korè dédiée à Artémis par Nicandrè: épaisseur 17 cm! Déesse de Berlin. Sud de l'Attique, 580-560. Statue funéraire. H. 177 cm, sans la couronne et la plinthe. Altes Museum. Korè 671. Marbre du Pentélique et de Paros. 1, 67m. Statue De Jeune Fille Banque d'images noir et blanc - Page 2 - Alamy. Vers 520. Acropole [ 9] Korè 674, dite aux « yeux de sphinx », marbre de Paros. 500-490. Acropole. Typologie [ modifier | modifier le code] Ce type de sculpture peut être sculpté en bois, en terre cuite, en calcaire ou en marbre blanc.

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», Comptes rendus des séances de l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres, ‎ 2009 ( lire en ligne, consulté le 25 avril 2022). Claude Rolley, La sculpture grecque: 1. Des origines au milieu du Ve siècle, Picard, 1994, 438 p., 29 cm ( ISBN 978-2-7084-0448-9, SUDOC 003475824) Notice de la koré du Musée des Beaux-Arts de Lyon: [2]. (en) Gisela M. A. Statue antique de jeune fille et la mort. Richter, Korai: Archaic Greek Maidens: a study of the development of the kore type in Greek sculpture, Phaidon press, 1968, XI-327 p., 31 cm ( ISBN 0-7148-1328-1, SUDOC 012457418). « Il faut éviter de s'en tenir à une approche strictement chronologique qui privilégie l'idée simple mais trompeuse d'une évolution unifiorme, continue et régulière de la représentation anatomique du corps humain telle qu'appliquée naguère par Gisela Richter dans ses recueils Kouroi et Korai »: Alain Duplouy, Construire la cité. Essai de sociologie historique sur les communautés de l'archaïsme grec, Les Belles Lettres, coll. « Mondes anciens », 2019, 340 p., 22 cm ( ISBN 978-2-251-45028-5, SUDOC 241113156), p. 142, in Une mosaïque de styles: artisans et commanditaires

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Le corps est d'abord relativement discret sous le costume, mais les plis s'animent et révèlent le corps qui se trouve en dessous. Quant au visage, il est lui aussi marqué par l'apparition du sourire archaïque, puis par sa disparition qui annonce le passage au pré-classicisme. Particularismes régionaux [ modifier | modifier le code] Les korai sont également marquées par des caractéristiques régionales. Ainsi, les korai samniques ont le corps fuselé, portent un chiton en corolle et une ceinture relevée. Les korai attiques ont l'arcade sourcilière et l'arête du nez régulières, et la distinction entre l'ossature et l'épiderme du visage est visible. Statue antique de jeune fille de 3. Fonction [ modifier | modifier le code] La signification de ce que représentent ces sculptures féminines est encore incertaine. Elles sont la plupart du temps votives et dédiées dans les sanctuaires féminins, rite funéraire mais il existe quelques exemples de korai funéraires, surtout dans la région d'Athènes et représentant des familles riches.

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