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Agapê est également employé pour décrire notre amour pour Dieu (Luc 10. 27), le respect et la fidélité d'un serviteur pour son maître (Matthieu 6. 24) et l'attachement au monde (Jean 3. 19). L'amour de Dieu n'est pas un sentiment doucereux, comme nous l'imaginons souvent: Dieu aime parce qu'il est amour, que c'est sa nature et l'expression de son être. Qu'est-ce que l'amour agapê ?. Il aime même ceux qui ne sont pas aimables, non à cause de notre mérite ou vertu, mais parce que c'est sa nature et qu'il ne peut se renier lui-même. L'amour agapê se manifeste toujours en actes. L'amour de Dieu se manifeste le plus clairement à la croix. « Mais Dieu est riche en compassion. À cause du grand amour dont il nous a aimés, nous qui étions morts en raison de nos fautes, il nous a rendus à la vie avec Christ – c'est par grâce que vous êtes sauvés. » (Éphésiens 2. 4-5) Nous n'avons pas mérité un tel sacrifice, « mais voici comment Dieu prouve son amour envers nous: alors que nous étions encore des pécheurs, Christ est mort pour nous » (Romains 5.

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L'amour Du Prochain Selon La Bible

1 Quand je parlerais les langues des hommes et des anges, si je n'ai pas la charité, je suis un airain qui résonne, ou une cymbale qui retentit. 2 Et quand j'aurais le don de prophétie, la science de tous les mystères et toute la connaissance, quand j'aurais même toute la foi jusqu'à transporter des montagnes, si je n'ai pas la charité, je ne suis rien. Lire la suite

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On se met à ressentir des petits papillons dans le ventre lorsqu'on est en présence de l'autre, on aime passer du temps avec elle, nos yeux ne voient que sa beauté, nous ne sommes pas insensibles à son toucher et au son de sa voix… Notre chair et nos sens s'y complaisent, parfois avant même de connaître en profondeur la personne. C'est pourquoi cet amour peut-être trompeur et nous induire en erreur. Lorsque nous commençons à tisser une relation, nous sommes souvent pris par cet amour, mais il ne faut pas s'y arrêter. Bien que l'Eros ne soit pas mauvais, il est loin d'être suffisant. L'amour du prochain selon la bible. Vous l'aurez compris, l'amour Éros est d'une certaine façon ce qui frappe l'œil et émoustille notre chair, sans pour autant être un gage de durabilité d'une relation. L'amour « PHILEO » ou amour-partageL'amour Phileo est souvent définit comme un amour qui partage, autrement dit qui prend et donne. C'est le souci de l'autre (amitié, fraternité, solidarité). C'est un amour que l'on peut qualifier d'amour « humain » ou encore « naturel ».

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AGAPAO, EROS ET PHILEO: LES 3 TYPES D'AMOURSi la langue française n'utilise qu'un seul verbe pour parler d'amour, nous sommes en réalité capables d'exprimer 3 types d'amour bien distincts. Nous prononçons souvent les mots « Je t'aime », sans véritablement connaître la nature des sentiments que nous partageons. Oui, il existe trois types d'amour et trois façons différentes d'aimer. L'amour « EROS » ou amour-passionL'amour Eros est propre à la rencontre amoureuse car il concerne l'attirance physique. Il est ici question de la libido, du désir ou plaisir de la chair. Pour Freud, c'est l'équivalent de nos pulsions sexuelles. Dans la Bible cet amour peut s'exprimer par le verbe connaître, lorsque Genèse 4:1 dit par exemple qu' »Adam connut Eve sa femme, laquelle conçut, et enfanta Caïn ». 20 versets bibliques sur l’amour — L’Observateur Chrétien. Cet amour est souvent celui des débuts de relation, lorsque tout est beau et nouveau et que les deux êtres s'attirent. Mais il n'est entretenu et satisfait que lorsque les deux deviennent un, par exemple durant l'acte sexuel.

(Is 62, 5). L'amour Agapé est celui de Jésus pour l'humanité entière pour laquelle Il a donné sa vie. C'est de cet amour qu'il nous est proposé de l'aimer. De même en est-il envers notre prochain. Comment percevoir une telle forme d'amour? En cultivant la présence du Christ en soi. En se laissant touché par ses paroles, en tentant d'en percevoir leur vérité profonde, et y découvrir les secrets et le sens de la vie. En priant, et constater que des réponses nous sont données. En étant touché par la beauté angélique d'un enfant, ou en contemplant la splendeur d'un paysage, œuvre de sa création. En percevant la présence du Christ en l'autre et la laisser résonner avec sa présence en soi. Tout cela procède d'une expérience personnelle et rejoint saint Paul s'exclamant: « Ce n'est plus moi qui vis, c'est le Christ qui vit en moi » (Ga 2, 20). L amour selon la bible study. Alain-Joseph Setton Extrait du livre « Le coaching biblique, un accompagnement psycho-spirituel »

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