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Sun, 07 Jul 2024 09:19:13 +0000
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9 N'entendez-vous pas encore, et ne vous souvient-il pas des cinq pains des cinq mille hommes, et combien de paniers vous en recueillîtes? 10 ni des sept pains des quatre mille hommes, et combien de corbeilles vous en recueillîtes? 11 Comment n'entendez-vous pas que ce n'était pas touchant du pain que je vous disais: Soyez en garde contre le levain des pharisiens et des sadducéens? Pierre déclare que Jésus est le Messie 12 Alors ils comprirent que ce n'était pas contre le levain du pain qu'il leur avait dit d'être en garde, mais contre la doctrine des pharisiens et des sadducéens. 13 Or, lorsque Jésus fut venu aux quartiers de Césarée de Philippe, il interrogea ses disciples, disant: Qui disent les hommes que je suis, moi, le fils de l'homme? 14 Et ils dirent: Les uns disent: Jean le baptiseur; les autres: Élie; et d'autres: Jérémie ou l'un des prophètes. 15 Il leur dit: Et vous, qui dites-vous que je suis? Tout ce que tu lieras sur la terre des hommes paroles. 16 Et Simon Pierre, répondant, dit: Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant. 17 Et Jésus, répondant, lui dit: Tu es bienheureux, Simon Barjonas, car la chair et le sang ne t'ont pas révélé cela, mais mon Père qui est dans les cieux.

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Lorsque Jésus est mort, la Bible dit qu'Il est allé dans le sein de la terre, là où le diable a verrouillé les destinées, et l'autorité de l'humanité pour tenir captifs les enfants de Dieu, à l'exception de ceux qui n'avaient pas connu la mort physique tels que Elie, Hénoch. Et le diable détenait la clé de la vie et de la mort dans sa main. Jésus Christ a traité avec ces portes. Il a ordonné à ces portes qui détenaient captives les âmes, de lever leurs linteaux; il a pris la clé qu'Adam avait perdue dans le jardin d'Eden au profit du diable. Ps 24: 7-10 « Portes, levez la tête, ô portes, levez-vous. Relevez vos frontons, ô portes, haussez-vous, vous, portes éternelles, pour que le Roi de gloire y fasse son entrée! 204 - Matthieu 16 verset 19. 8 Qui est ce Roi de gloire? C'est l'Eternel, le Fort et le Vaillant, oui, l'Eternel, vaillant dans les combats. 9 Portes, levez la tête, ô portes, levez-vous. 10 Qui est ce Roi de gloire? Le Seigneur des armées célestes, c'est lui le Roi de gloire. » Col. 2:14: « Il a effacé l'acte dont les ordonnances nous condamnaient et qui subsistait contre nous, et il l'a détruit en le clouant à la croix».

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Il convient de mentionner que, pendant la domination coloniale espagnole, une sculpture principalement religieuse a été développée, visant à christianiser les peuples indigènes. Les artistes locaux s'inspiraient des œuvres espagnoles, qu'ils suivaient littéralement en termes de type et d'iconographie. Les modèles les plus fréquents étaient les anges arquebusiers et les vierges triangulaires, mais au début du XIXe siècle, au moment de l'indépendance et de l'ouverture politique de certaines des colonies, plusieurs artistes ont commencé à représenter un nouveau modèle de peinture ayant sa propre identité. Sur le plan technique et stylistique, il faisait partie de l'école de Quito, l'un des plus importants foyers coloniaux d'art religieux au monde à l'époque baroque. Tout ce que tu lieras sur la terre des hommes. Des artistes indigènes et métis ont été formés dans les ateliers des couvents de la capitale équatorienne. Au XVIIe siècle en particulier, l'école de peinture de Quito a commencé à s'épanouir, représentée par quatre grands maîtres: Hernando de la Cruz, Miguel de Santiago, Isabel de Santiago et Nicolás Javier Goribar, des artistes qui sont partis d'une tradition originaire d'Espagne, transgressant le style imposé et apportant un langage idiosyncrasique à leur œuvre picturale.

L'esprit mauvais répondit: "Jésus, je le connais, et Paul, je le connais; mais qui êtes-vous? " (Actes 19:15).