Jeudi 24 Mars 2022 (Jean 14.15-21, Psaume 61) – E.E.C.F | Bonsoir Image Merveilleuse

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Jean 14. 15-21 15 Si vous m'aimez, gardez mes commandements. 16 Et moi, je prierai le Père, et il vous donnera un autre consolateur, afin qu'il demeure éternellement avec vous, 17 l'Esprit de vérité, que le monde ne peut recevoir, parce qu'il ne le voit point et ne le connaît point; mais vous, vous le connaissez, car il demeure avec vous, et il sera en vous. 18 Je ne vous laisserai pas orphelins, je viendrai à vous. 19 Encore un peu de temps, et le monde ne me verra plus; mais vous, vous me verrez, car je vis, et vous vivrez aussi. 20 En ce jour-là, vous connaîtrez que je suis en mon Père, que vous êtes en moi, et que je suis en vous. 21 Celui qui a mes commandements et qui les garde, c'est celui qui m'aime; et celui qui m'aime sera aimé de mon Père, je l'aimerai, et je me ferai connaître à lui. Psaume 61 1 Au chef des chantres. Sur instruments à cordes. De David. O Dieu! écoute mes cris, Sois attentif à ma prière! 2 Du bout de la terre je crie à toi, le cœur abattu; Conduis-moi sur le rocher que je ne puis atteindre!

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Si vous m'aimez, gardez mes commandements… Jean 14. 15 Ce verset, on peut aussi le traduire ainsi: « Si vous m'aimez, vous gardez mes commandements ». Et c'est vrai. Jésus n'avait nul besoin de dire: « Faites, ne faites pas ». Il lui suffisait de dire: Aimez Dieu ou Aimez-vous les uns les autres, ce qu'il nommait un commandement semblable, pour avoir tout dit. Quand nous l'aimons, nous ne tardons pas à aimer ce qu'il aime, à trouver notre joie à accomplir ses commandements. Lui donner notre cœur qu'il demande 1, c'est lui abandonner nos affections, notre volonté. Affections, volonté, tel est, en effet, ce que les Sémites rattachaient au cœur. Quand on lui a donné la volonté de l'aimer, il devient facile de lui donner le reste. C'est pourquoi Dieu n'a pas besoin de dire: Donne-moi ton temps, tes forces, tes capacités, tes biens, ton corps. Il lui suffit de dire: Donne-moi ton cœur 1. L'aimer, lui, c'est aimer sa parole parce que c'est désirer le connaître de mieux en mieux; c'est aimer ce qu'il souhaite parce que c'est vouloir lui plaire toujours davantage.

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Chaque personne dans la foule les entend dans sa propre langue; comment est-ce possible? Comment réagissent les gens? Que leur disent les Apôtres? 2. « Moi, je prierai le Père, et il vous donnera un autre Défenseur qui sera pour toujours avec vous. » Jean nous fait entrer à nouveau dans la prière de Jésus; que demande-t-il à son Père? Quelle(s) promesse(s) fait-il? Attend-il une contrepartie? Que représente pour vous ce Défenseur? 3. « Le Défenseur, l'Esprit Saint que le Père enverra en mon nom, vous fera souvenir de tout ce que je vous ai dit. » Quel est le rôle de l'Esprit Saint que le Père envoie? Quelle transformation opère-t-il en vous (Cf. Ro 8, 8 – 17; Deuxième Lecture)? Est-il important pour vous de « garder la parole » du Christ? Comment cela se manifeste-t-il dans votre vie? Que signifie « se souvenir de tout ce que [le Christ nous a] dit »? Est-ce un appel à la nostalgie? Est-ce pour les hommes une nouvelle naissance? une nouvelle création, comme le chante le psalmiste (Cf. Psaume 103)?

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Il est écrit dans 1 Thessaloniciens 4:7 (LSG) « Car Dieu ne nous a pas appelés à l'impureté, mais à la sanctification. » D'autant plus, 1 Pierre 1:16 (LSG) nous dit: « Soyez saints car Je suis saint ». Cela nous montre que Dieu veut qu'on soit saint pour Lui, qu'on ne se souille point car c'est un Dieu saint, sans tâche ni rien d'impur en Lui. Amen! Ainsi, Il exige que Ses enfants soient eux aussi, saints. 3. L'aimer pour qui Il est et non pour ce qu'Il donne. Parfois, nous pensons aimer Dieu, mais en réalité nous L'aimons pour ce qu'Il fait/donne et non pour Son cœur. Beaucoup de chrétiens aiment Dieu pour ce qu'Il donne et non pour qui Il est. Je vais peut-être choquer mais c'est de l'hypocrisie, c'est « L'aimer » par intérêt. Nous pouvons désirer que Dieu agisse dans notre vie, ce qui est tout à fait normal mais ne L'aimer que pour les bénédictions, ce n'est pas aimer Dieu. La Bible nous dit: Matthieu 6:33 (LSG) « Cherchez d'abord le Royaume de Dieu et Sa justice, et toutes ces choses vous seront données par-dessus.

Cette première ligne de la Shema est considérée comme une affirmation, de la nature monothéiste d'Adonai Elohenu « l'Éternel notre Dieu », et de la loyauté d'Israël envers Lui seul et envers aucun autre « dieu ». En fait, on pourrait aussi le dire ainsi: « l'Éternel est notre Dieu ». Cette première ligne fait partie du premier discours que Moïse prononça aux enfants d'Israël alors qu'ils étaient sur le point d'entrer dans la terre promise. Ce qui suit cette ligne d'ouverture, cependant, est une puissante expression de la vérité qui reste aussi cruciale aujourd'hui qu'elle l'était à l'époque. ■ Étudiez la leçon de cette semaine pour le sabbat 23 Octobre. ► Compléments d'Ellen G. White aux leçons de l'école du sabbat ► À l'Écoute du Texte Retrouver également les présentations vidéos pour la Leçon de l'École du Sabbat.

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Plaque de cuisson et coupe-biscuits Premiere Paysage estival avec des fleurs dans les montagnes Magnifique vue sur la Tour Eiffel et la végétation hivernale - Paris Vue de dessus du papier vieilli avec lettrage merveilleux et fournitures de peinture sur table en bois Premiere Champ de merveilleuses fleurs de marguerite un jour d'été. Lever de soleil d'hiver dans les montagnes des Carpates.