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Enfin, nous pouvons voir que Montaigne montre que le nouveau monde n'as rien de barbare comme le pensait les colomb européens de l'époque. L'auteur voit ce nouveau monde découvert comme un enfant, dépourvu de technologie mais totalement en lien avec la nature car il vit uniquement grâce à elle et à ses frais. Comme le décrit bien Montaigne « il était encore tout nu dans le giron de sa mère et ne vivait que grâce à elle » issu de l'œuvre Essais - Des coches. Cette citation montre bien l'aspect maternel de la nature auprès des populations amérindiennes car, sans la nature, ces peuples ne peuvent pas vivre. De plus, comme Montaigne le dit, « la vaillance contre les ennemis, et l'amitié à leurs femmes » issu de l'œuvre Essais - Des cannibales, montre que l'auteur apprécie grandement la morale des peuples amérindiens comme la vaillance mais aussi l'amitié. Cela caractérise les particularités morales des amérindiens qui prouve qu'ils ne sont pas aussi barbares que les européens peuvent le croire car ils se défendent uniquement face de leur ennemies.

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Afin de traiter cette question nous allons dans un premier temps parler du mode de vie des habitants du « Nouveau Monde » comparé à celui de l'« Ancien Monde » et dans un second temps nous allons voir comment Montaigne compare les civilisations étrangères aux populations européennes. I – Mode de vie 1) Pas si barbares que ça Dans un premier temps, dans son ouvrage des Essais et dans le chapitre « Des Cannibales », Montaigne, s'exprime sur l'appellation qu'ont les européens pour nommer ce qui ne correspond pas à leurs propres mœurs et à ce qui est proche de la nature « Il n'y a rien de barbare et de sauvage en ce peuple, à ce qu'on m'en a rapporté, sinon que chacun appelle barbarie ce qui n'est pas conforme à ses usages ». Également, Montaigne dénonce la fermeture d'esprit des peuples européens, en disant qu'ils croient détenir toutes les vérités, dans cette phrase ironique « Là est toujours la parfaite religion, le parfait gouvernement, la façon parfaite et accomplie de se comporter en toutes choses ».

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chapitres XI à XXIV "La bonne éducation". La Bruyère, "Les Caractères", livres V à X / "Parcours: "La comédie sociale". livre XI "De l'Homme" "Peindre les Hommes, examiner la nature humaine". Olympe de Gouges Déclaration des droits Léry, Histoire d'un voyage fait en la terre du Brésil, chapitre XIII, commentaire littéraire, littérature d'idées, EAF 2021 Léry, Histoire d'un voyage fait en la terre du Brésil, chapitre XIII, commentaire littéraire, littérature d'idées, EAF 2021-Quelle est la nature de cette rencontre? La rencontre, un propos sur les qualités, un propos humaniste -Soi-même et l'autre: une réflexion humaniste sur l'altérité- Commentaire littéraire Date de dernière mise à jour: 01/09/2021

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La négation de l'humanité des Indiens était une façon pour les Européens de s'absoudre de leurs crimes comme le mettra en avant Montesquieu plus tard: « Il est impossible que nous supposions que ces gens-là soient des hommes; parce que, si nous les supposions des hommes, on commencerait à croire que nous ne sommes pas nous-mêmes chrétiens. » AGENCEMENT POSSIBLE DE CES ÉLÉMENTS DANS LE CADRE D'UNE RÉFLEXION PERSONNELLE ORGANISÉE I. Une description de la civilisation des Indiens II. Pour mieux la confronter à celle des Européens: des êtres humains différents III. La condamnation de la domination à leur égard.

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Cela permet aussi à Montaigne d'apporter une critique sur la mentalité des européens qui utilisent eux aussi les corps morts à leur service. 3) Vertu et courageux Finalement, l es deux chapitres de recherche de l'essai "De Cannibales" et "De Coches" montrent que les Européens se positionnent comme des nations plus civilisées et méprisent les nouveaux peuples, tandis que l'auteur révèle les peuples d'Amérique comme étant vertueux, évolués et de manière totalement opposée les Européens sont fermés. De manière indirecte, c'est aussi par comparaison que Montaigne construit son raisonnement. En énonçant dans une liste l'ensemble des éléments qui ont permis que la société européenne évolue comme le commerce, l'écriture, les sciences, et que les peuples dit « nouveaux » ne possèdent pas, Montaigne compare les deux modes de vie. Il décrit les peuples d'Amérique comme étant vertueux et pleins de courage «Les mots mêmes qui signifient le mensonge, la trahison, la dissimulation, l'avidité, l'envie, la médisance, le pardon, sont inconnus ».

Je partage le sentiment d'indignation qu'a dut ressentir Montaigne car jusqu'à nos jours, plusieurs cultures sont critiquées sans que l'on cherche à les comprendre-> Il y a encore une part de vanité de la part de beaucoup de pays d'Europe 4. 6. Le fait que Montaigne critique le mode de vie Européen à son époque alors que la liberté n'était pas un concept respecté par tous m'impressionne-->Il remet en cause une part de sa culture et apprend des autres peuples 5. ce que je comprends 5. Montaigne souhaite à travers ce texte changer la mentalité des gens. En effet, les peuples nouveaux découverts ne sont pas barbare ou sauvage car pour nous tous ce qui ne suit pas nos coutumes, nos usages et nos idées est considéré comme un barbare. Et pour appuyer sa pensée, il utilise la beauté et la perfection de Mère Nature jamais égalée par nos sociétés. Les fruits sauvages sont meilleurs que les fruits abâtardis par l'homme 5. Le chant des oiseaux est meilleur que nos chansons 5. Nous ne parvenons pas à reproduire le nid des moineaux et la toile d'araignée 5.

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