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Sun, 14 Jul 2024 03:42:54 +0000
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Selon la sunna, il est recommandé au voyageur, qu'il soit en cours de voyage ou lors d'une halte d'une durée inférieure à quatre jours, d'écourter la prière composée de quatre rak`a en une prière de deux rak`a, ce qui revient à faire le żuhr, le `aşr et le `ichâ' sous la forme de deux rak`a au lieu de quatre, sauf dans le cas où il les accomplit avec un imam résident car là, il le suivra dans sa prière et fera comme lui, quatre rak`a. Il lui est permis de ne pas accomplir les prières volontaires régulières [rawâtib] sauf celle de l'aube [fajr] et du witr [la prière nocturne impaire]. Il lui est permis de grouper le żuhr et le `aşr, ainsi que le maghrib et le `ichâ', durant le temps d'une des deux, surtout pendant qu'il est en mouvement lors de son voyage, ceci comme allègement, comme marque de bonté [et d'attention délicate de la part du législateur] et pour supprimer la gêne [que constituerait l'obligation d'interrompre le voyage à chaque temps de prière].

Ne vous précipitez pas…Priez [avec les autres] la partie que vous rattraperiez et complétez [seuls] ce que vous auriez manqué. » [ 3] Et la signification générale du dire: « Priez [avec les autres] la partie que vous rattraperiez et complétez [seuls] ce que vous auriez manqué. » inclut les voyageurs qui prient derrière un imâm qui fait quatre Raka'ah ou autres. Ibn 'Abbâs (radhiallâhu 'anhumâ) fût interrogé sur la raison pour laquelle un voyageur doit prier deux Rak'ah quand il est seul et quatre [Raka'ah] quand il prie derrière un résident? Il répondit: « Telle est la Sounnah. » [ 4] L'obligation de la prière en groupe n'est pas levée pour le voyageur, car certes Allâh – Ta'âla – l'a enjoint même en situation de combat. Invocation Du retour du voyage – islam à tous. Il – Ta'âla – dit: « Et lorsque tu (Muhammad) te trouves parmi eux, et que tu les diriges dans la Salat, qu'un groupe d'entre eux se mette debout en ta compagnie, en gardant leurs armes. Puis lorsqu'ils ont terminé la prosternation, qu'ils passent derrière vous et que vienne l'autre groupe, ceux qui n'ont pas encore célébré la prière.

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Vous qui êtes né au hasard d'un voyage et avez couru toutes les routes celle de l'exil, celle des pèlerinages, celle de la prédication: tirez- moi de mon égoïsme et de mon confort, faites de moi un pèlerin. Seigneur Jésus, vous qui avez pris si souvent le chemin de la montagne pour trouver le silence, retrouver le Père pour enseigner vos Apôtres, Proclamer les béatitudes, pour offrir votre sacrifice, envoyer vos Apôtres et faire retour au Père. Attirez- moi vers le haut, faites de moi un pèlerin de la montagne, à l'exemple de saint Bernard. J'ai à écouter votre parole, j'ai à me laisser ébranler par votre amour. Sans cesse tenté de vivre tranquille, vous me demandez de risquer ma vie, comme Abraham, dans un acte de foi sans cesse tenté de m'installer, vous me demandez de marcher en espérance vers vous, le plus haut sommet, dans la gloire du Père. Prière du voyageur retour à la maison in english. Crée par amour, pour aimer, faites, Seigneur, que je marche, que je monte, par les sommets, vers vous, avec toutes ma vie, avec tous mes frères, avec toutes la création, dans l'audace et l'adoration.

Ainsi, on ne raccourcit pas la prière de al-maghrib, ni celle de a s - s oub h. Vacances de Pâques 2022 : météo du week-end, dates, où partir. D'autre part, on ne raccourcit pas la prière manquée avant le voyage pour la rattraper raccourcie pendant le voyage. Il est permis de raccourcir celle qu'on a manquée pendant le voyage, pour l'effectuer au cours du voyage. Comme si on a manqué la prière de a dh - dh ouhr à cause du sommeil en étant voyageur, si on la rattrape pendant le voyage, on la rattrape raccourcie si l'on veut; 4/ qu'il fasse l'intention de raccourcir lors de l'entrée en rituel, en disant dans son cœur par exemple, lors de la formulation du takb i r: « je fais la prière obligatoire de a dh - dh ouhr, en deux rak^ah » ou « je fais la prière obligatoire de al-^a s r en deux rak^ah », ou « je fais la prière obligatoire de al-^ich a ' raccourcie »; 5/ qu'il ne prenne pas pour im a m quelqu'un qui est résident. Ainsi, il n'est pas valable pour le voyageur qui veut raccourcir d'avoir pour im a m quelqu'un qui ne raccourcit pas, c'est-à-dire qui fait la prière de quatre rak^ah sans la raccourcir.

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Il est autorisé au voyageur de raccourcir les prières de quatre rak^ah, à savoir a dh - dh ouhr, al-^a s r et al-^ich a ', en faisant deux rak^ah sous certaines conditions, parmi lesquelles: 1/ que le voyage soit long, c'est-à-dire que l'aller atteigne une distance de seize farçakh. Le farçakh est égal à trois m i l. Le m i l est égal à six mille coudées, selon un avis, trois mille cinq cents coudées selon un deuxième avis et deux mille selon un troisième avis. Si l'on considère que la coudée vaut 46. 5 cm, la distance serait d'après le premier avis de 133. Prière du voyageur retour à la maison oupe a la maison english lyrics. 92 km, de 78. 12 km selon le second et de 44. 64 km selon le troisième. En revanche, il n'est pas permis de raccourcir la prière pour un voyage court; 2/ que le voyageur ne commette pas de désobéissance par son voyage. Ainsi, le voyage qui est permis est par exemple le voyage pour faire le commerce ou se promener. Quant à celui qui commet une désobéissance par son voyage comme l'esclave en fugue, l'épouse qui s'est enfuie de chez son mari, celui qui voyage pour faire le commerce d'alcool ou pour commettre la fornication avec une femme, il ne lui est pas permis de raccourcir; 3/ qu'il accomplisse une prière de quatre rak^ah.

Article 475: Le voyageur doit écourter les Prières de Midi, de l'Après-Midi et de la Nuit (deux unités au lieu des quatre prescrites normalement) dans les huit circonstances suivantes: I. Lorsque son voyage l'éloigne de huit farsakhs légaux(46) ou davantage de son lieu de résidence habituelle. Article 476: Si la distance totale parcourue (aller-retour) est de huit farsakh ou plus, lors même que ni l'aller simple ni le voyage de retour ne couvre 4 farsakhs, le voyageur doit écourter la Prière concernée par cette règle. Prière du voyageur retour à la maison oupe a la maison vegedream. Ainsi, lorsqu'on fait un aller simple de 3 farsakhs, et que le voyage de retour couvre 5 farsakhs (un détour), ou vice versa on est tenu d'accomplir la forme écourtée de la Prière. II. Si le voyageur entend, au moment du début du voyage, couvrir une distance d'au moins huit farsakh. Donc, au cas où il aurait l'intention de voyager jusqu'à un point situé à moins de huit farsakh de son lieu de résidence et qu'il décide, une fois arrivé à destination, de poursuivre son voyage vers un autre endroit, de sorte que les deux distances cumulées atteindraient ou dépasseraient les huit farsakhs, il devrait quand même accomplir la Prière complète, sans l'écourter.

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